Enseñanza de la Filosofía en tiempos de barbarie

Resumen

Vivimos en tiempos de bar-barie. Esta marca en lo contemporáneo se presenta como un objeto de atención fundamental para la enseñanza de la fi-losofía en la escuela secundaria, objeti-vo de análisis de este artículo. Para lo-grar este objetivo, este artículo conside-ró el aporte del filósofo Marildo Mene-gat, quien considera la barbarie, en la sociedad capitalista, como civilización en exceso, consecuencia de un avance de las fuerzas productivas con tenden-cia a convertirse en fuerzas de destruc-ción. Para Menegat, todo lo que cono-cemos como civilización jamás ha exis-tido sin su opuesto: la barbarie. Se con-sideran también las reflexiones de Adol-fo Sánchez Vázquez, para quien la filo-sofía nos ayuda a examinar de manera crítica los presupuestos y las creencias que encubren o disfrazan la situación de los seres humanos en el mundo, sobre todo frente a la amenaza a la especie por el desarrollo tecnológico o la subor-dinación de esta tecnología a los intere-ses del Capital de esta tecnología a los intereses del Capital. Este trabajo con-firma la intensificación de la explotaci-ón de la clase trabajadora como expre-sión de la barbarie, que, a través de la acumulación de contradicciones y una confrontación organizada con el Capi-tal, engendra una solución revoluciona-ria. La acumulación de contradicciones, sin embargo, engendra también incesan-tes transformaciones (revolución de la producción), propias de la sociedad bur-guesa, que se presentan como solucio-nes parciales a algunos de los problemas modernos en forma de lo nuevo y viejo que supuestamente superará el atraso. Esta apuesta se presenta, una vez más, como un elemento ideológico. A través del materialismo histórico-dialéctico, se analizó este escenario desde las perspec-tivas de los filósofos antes mencionados con miras a la interpretación crítica del mundo contemporáneo, con el fin de pensar el papel de la enseñanza de la fi-losofía en la producción de la crítica en el ámbito escolar.