Platão e o problema do mal, do Timeu à refutação do paradigma socrático do mal inconsentido nas Leis: há modos de agir consentidamente injustos e maus
DOI:
https://doi.org/10.14393/REVEDFIL.v38a2024-70338Palavras-chave:
Injustiça, Mal, Ética PlatônicaResumo
O problema do bem agir e a reflexão sobre a virtude (areté) e o vício (kakía) são presenças marcantes na filosofia de Platão. No Timeu e nas Leis as questões do mal e da ação má recebem uma atenção especial, seja em meio àquela narrativa cosmológica, seja no debate sobre a injustiça, os crimes e as melhores leis para uma cidade. Propomos apresentar a nossa leitura do tema nesses Diálogos, bem como a nossa hipótese sobre a origem do mal em Platão, ambas decorrentes de nossas pesquisas sobre o texto platônico e sua literatura. Platão situa no interior do próprio homem a fonte potencial do mal moral, resultante de má educação e má disposição da alma, no Timeu. Nas Leis, detalha o modo pelo qual uma ação injusta e má é gestada: a formação de um mau caráter (tirania de elementos internos à alma, pela má educação) e de modos de agir mal (consentidos, deliberados). Defendemos que, em Leis IX, Platão realiza uma reformulação do paradigma socrático do mal inconsentido, admitindo que o homem que age de um modo consentido e mal possui tanto o caráter como o modo de agir injusto e mau (861e-862c4).
Downloads
Referências
ALMEIDA JUNIOR, George Matias de. Mundo, espaço e lugar: uma crítica à teoria dos dois mundos atribuída à Platão. 2021. 374f. Tese (Doutorado em História da Filosofia) – Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2021. Disponível em: http://hdl.handle.net/1843/58786. Acesso em: 16 mai. 2023.
AYACHE, Laurent. Est-il Vraiment Question d’Art Médical dans le Timée? In: SYMPOSIUM PLATONICUM (CONGRÈS), 4. 1997, Sankt Augustin. Interpreting the Timaeus-Critias. Sankt Augustin: Verlag, 1997. p. 55-63.
BRISSON, Luc. Perception sensible et raison dans le Timée. In: SYMPOSIUM PLATONICUM (CONGRÈS), 4, 1997b, Sankt Augustin. Interpreting the Timaeus-Critias. Sankt Augustin: Verlag, 1997b. p. 307-316.
BRISSON, Luc. Le Même et l’Autre dans la structure ontologique du Timée de Platon. Augustin: Academia Verlag, 1998.
BRISSON, Luc. A religião como fundamento da reflexão filosófica e como meio de ação política nas Leis de Platão. Trad. Carlos Weyne Veloso. Kriterion, Belo Horizonte, n. XLIV, v. 107, p. 24-38, 2003. DOI: https://doi.org/10.1590/S0100-512X2003000100003.
BURY, Robert Gregg. Plato and the problem of evil. Proceedings of the Cambridge Philological Society, Cambrigde, v. 181, p. 31-32, 1950-1951. DOI: https://doi.org/10.1017/S0068673500002650.
CANTO-SPERBER, Monique. Les paradoxes de la vertu – Remarques sur la philosophie morale de Platon. In: CANTO-SPERBER, Monique. Problèmes de la Morale Antique. Paris: Université d’Amiens, 1993. p. 59-74.
CANTO-SPERBER, Monique. Dictionnaire d’éthique et de philosophie morale. Paris: Presses Universitaires de France, 1996.
CARONE, Gabriela Roxana. Sobre el significado y el status ontologico del demiurgo del Timeo. Méthexis, Buenos Aires, p. 33-49, 1990. DOI: https://doi.org/10.1163/24680974-90000051.
COOPER, John. La théorie platonicienne de la motivation humaine. Trad. de Monique Canto-Sperber e Luc Brisson. Revue philosophique, Paris, v. 4, p. 517-543, 1991.
CORNFORD, Francis McDonald. Plato’s Cosmology. 2. ed. London: Routledge and Kegan Raul, 1948.
CROPSEY, Joseph. The whole as setting for the man: on Plato’s Timaeus. Interpretation, Nova Iorque, v. 17, p. 165-191, 1989-1990.
DIXSAUT, Monique. Platon et la question du mal. In: DIXSAUT, Monique. Platon et la question de l’ame. Édutes Platoniciennes II. Paris: J. Vrin, 2013. p. 201-216.
FRIAS, Ivan. A relação corpo-alma no Timeu em função do binômio saúde-doença. Cadernos de Atas da ANPOF, Rio de Janeiro, n. 1, p. 111-116, 2001.
GILL, Christopher. Plato and the education of character. Archiv Für Geschichte der Philosophie, Berlin, v. 67, p. 1-26, 1985. DOI: https://doi.org/10.1515/agph.1985.67.1.1.
GRISWOLD, Charles L. Júnior. Le Libéralisme Platonicien: de la perfection individuelle comme fondement d’une théorie politique. Trad. Monique et Jean Dixsaut. In: DIXSAUT, Monique (Org.). Contre Platon – Le Platonisme Renversé. Tome II. Paris: J. Vrin, 1995. p. 155-195. DOI: https://doi.org/10.4000/books.vrin.9117.
HACKFORTH, Reginald. Moral evil and ignorance in Plato’s ethics, with special reference to Sophist 227-229 and Laws 863-864. Classical Quarterly, Oxford, v. 40, p. 118-120, 1946. DOI: https://doi.org/10.1017/S0009838800023442.
IGLÉSIAS, Maura. Platão: a descoberta da alma. Boletim do Centro de Estudos e Documentação sobre o Pensamento Antigo, Campinas, v. 5, n. 6, p. 13-58, 1988.
JOHANSEN, Thomas. Body, Soul, and Tripartition in Plato’s Timaeus. Oxford Studies in Ancient Philosophy, Oxford, v. 19, p. 87-111, 2000. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780199242269.003.0003.
KELSEN, Hans. A Ilusão da Justiça. Trad. Sérgio Tellaroli. São Paulo: Martins Fontes, 1998.
LISI, Francisco. Les Fondements Philosophiques du nomos dans les Lois. Revue Philosophique de la France et de l´Étranger, Paris, v. 1, p. 57-82, 2000.
LISI, Francisco. A alma do mundo e a alma humana no Timeu. Apontamentos para uma reinterpretação da psicologia platônica. Trad. André Yasbek. Hypnos, São Paulo, v. 10, n. 14, p. 57-69, 2005.
MILLER, Fred Dycus Jr. Plato on the parts of the soul. Plato and Platonism (recueil), ed. by Johannes M. Van Ophuijsen, Studies in Philosophy and the History of Philosophy, The Catholic Univ. of America Press, Washingon, p. 84-101, 1997.
MOHR, Richard. Plato’final thoughts on evil, Laws X, 899-905. Mind, Oxford, 87, p. 572-575, 1978. DOI: https://doi.org/10.1093/mind/LXXXVII.4.572.
MOHR, Richard. The sources of evil problem and the principle of motion doctrine in the Phaedrus and Laws X. Apeiron, Alberta, v. 14, p. 41-56, 1980 (repris dans The Platonic Cosmology, Leiden, Brill, p. 158-170, 1985). DOI: https://doi.org/10.1163/9789004320642_010.
MÜLLER, Robert. La Doctrine Platonicienne de la Liberté. In: PÉPIN, Jean (Dir.). Histoire des Doctrines de L’Antiquité Classique, XXI. Paris: J. Vrin, 1997.
O'BRIEN, Michael. Plato and the “good conscience”: Laws 863E5-864B7. Transactions of the American Philological Association, Nova Iorque, v. 88, p. 81-87, 1957. DOI: https://doi.org/10.2307/283894.
OSTENFELD, Erik. Disorderly motion in the Timaeus. Classica et Mediaevalia, Kobenhavn, v. 29, p. 22-26, 1968.
PENDER, Elizabeth. The language of soul in Plato’s Timaeus. In: SYMPOSIUM PLATONICUM (CONGRÈS), 4, 1997, Sankt Augustin. Interpreting the Timaeus-Critias. Sankt Augustin: Verlag, 1997. p. 281-288.
PLATÃO. Timeu. Trad. Carlos Alberto Nunes. Belém: Ed. Universidade Federal do Pará, 1986.
PLATÃO. Timée/Critias. Tradução e Comentários de Luc Brisson. Paris: GF-Flammarion, 1992.
PLATÃO. Timée. Tradução e Comentários de Albert Rivauld. Tome X. C.U.F. Paris: Les Belles Lettres, 1956.
PLATÃO. As Leis. Tradução e Comentários de Edson Bini. Bauru: EDIPRO, 1999.
PLATÃO. Les Lois. Tradução e Comentários de A. Diés. Tome XI et XII. C.U.F. Paris: Les Belles Lettres, 1956.
PLATÃO. Les Lois. Tradução e Comentários de. Luc Brisson et Jean-François Pradeau. I-II. Paris: GF-Flammarion, 2006.
PLATÃO. La République. Trad. de P. Pachet. Paris: Gallimard, 1993.
PLATÃO. Phédon. Trad. de Monique Dixsaut. Paris: GF-Flammarion, 1991.
PLATÃO. Phédre. Trad. de Luc Brisson. Paris: GF-Flammarion, 1989.
REIS, Maria Dulce. Um olhar sobre a psykhé: o logistikón como condição para a ação justa nos livros IV e IX da República de Platão. 2000. 217 f. Dissertação (Mestrado em História da Filosofia) – Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2000.
REIS, Maria Dulce. Tripartição e unidade da psykhé no Timeu e nas Leis de Platão. 2007. 309 f. Tese (Doutorado em História da Filosofia) – Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2007. Disponível em: http://hdl.handle.net/1843/ARBZ-7FZKLE. Acesso em: 16 mai. 2023.
ROBERTS, Eric. Plato’s view of the soul. Mind, Oxford, v. 14, p. 371-389, 1905. DOI: https://doi.org/10.1093/mind/XIV.3.371.
ROBERTS, Jean. Plato on the causes of wrongdoing in the Laws. Ancient Philosophy, Pittsburg, v. 7, p. 23-37, 1987. DOI: https://doi.org/10.5840/ancientphil198773.
ROBINSON, James. The tripartite soul in the Timaeus. Phronesis, Assen, v. 35, p. 103-110, 1990. DOI: https://doi.org/10.1163/156852890X00051.
ROBINSON, Thomas More. Deux problèmes de la psychologie cosmique platonicienne. Revue philosophique, Paris, v. 159, p. 247-253, 1969.
ROBINSON, Thomas More. Plato’s psychology. Supplementary, Phoenix, v. 8, 1970.
SANTOS, José Gabriel Trindade. Por que não há no Timeu um conceito de “matéria”: Ti. 48a-53b. Kléos, Rio de Janeiro, v. 45, n. 71, p. 45-71, 2009.
SAUNDERS, Trevor John. The socratic paradoxes in Plato’s Laws. A commentary on 859c-864b. Hermes, Wiesbaden, v. 96, p. 421-434, 1968.
STALLEY, Richard F. Punishment and the physiology of the Timaeus. Classical Quarterly, Oxford, v. 46, p. 257-370, 1996. DOI: https://doi.org/10.1093/cq/46.2.357.
STEEL, Carlos. The Moral Purpose of the Human Body. A Reading of Timaeus 69-72. Phronesis, Leiden, v. 2, p. 105-128, 2001. DOI: https://doi.org/10.1163/156852801753733240.
VALLEJO, Alvaro. No, it’s not a Fiction. In: SYMPOSIUM PLATONICUM CONGRÈS, 4, 1997, Sankt Augustin. Interpreting the Timaeus-Critias. Sankt Augustin: Verlag, 1997. p. 141-148.
VAZ, Henrique Cláudio de Lima. Escritos de Filosofia IV – Introdução à Ética Filosófica 1. São Paulo: Loyola, 1999.
VELÁSQUEZ, Oscar. El alma del mundo en el ‘Timeo’. Revista de Filosofia, Santiago, v. 15, n. 1, p. 39-58, 1977. DOI: https://doi.org/10.5354/0718-4360.1977.44546.
VLASTOS, Gregory. O Universo de Platão. Trad. Maria Luiza Monteiro S. Coroa. Brasília: Univ. de Brasília, 1987.
Submission date: 08/02/2023
Acceptance date: 06/12/2024
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2024 Maria Dulce Reis
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Declaração de direitos autorais: Os trabalhos publicados são de propriedade dos seus autores, que poderão dispor deles para posteriores publicações, sempre fazendo constar a edição original (título original, Educação e Filosofia, volume, nº, páginas). Todos os artigos desta revista são de inteira responsabilidade de seus autores, não cabendo qualquer responsabilidade legal sobre seu conteúdo à Revista ou à EDUFU.
Declaration of Copyright: The works published are the property of their authors, who may make use of them for later publications, always citing the original publication (original title, Educação e Filosofia, volume, issue, pages). The authors of the articles published are fully responsible for them; the journal and/or EDUFU are exempt from legal responsibility for their content.
Déclaration de droit d’auteur: Les œuvres publiées sont la propriété de leurs auteurs, qui peuvent les avoir pour publication ultérieure, à condition que l'édition originale soit mentionnée (titre de l'original, Educação e Filosofia, volume, nombre, pages). Tous les articles de cette revue relèvent de la seule responsabilité de leurs auteurs et aucune responsabilité légale quant à son contenu n'incombe au périodique ou à l’EDUFU.
