Les contradictions de la philosophie bourgeoise et de la raison moderne chez Lukács et Horkheimer
DOI:
https://doi.org/10.14393/REVEDFIL.v37n81a2023-70311Palabras clave:
Contradicions, Dualismes, Philosophie Moderne, Raison, Société Bourgeoise, ThéorieResumen
Résumé: Lukács et Horkheimer analysent les tensions et les contradictions de la société européenne dans la mesure où elles se reflètent dans les théories philosophiques élaborées par les penseurs bourgeois de l’époque moderne : dans ce domaine, ces contradictions pratiques se traduisent par une opposition conceptuelle entre des couples tels que sujet/objet, phénomène/chose en soi, nécessité/liberté, etc. En abordant la question de l’influence d’Histoire et conscience de classe (1923) sur les essais horkheimeriens des années 1920 et 1930, cet article confronte les positions théoriques respectives des deux auteurs sur la pensée bourgeoise et sur son entrelacement avec les transformations de la société capitaliste moderne.
Mots clés: Contradictions; Dualismes; Philosophie Moderne; Raison; Société Bourgeoise; Théorie
The Contradictions of Bourgeois Philosophy and Modern Reason in Lukács and Horkheimer
Abstract: Lukács and Horkheimer analyse the tensions and contradictions of European society insofar as they are reflected in the philosophical theories elaborated by the bourgeois thinkers of the modern era: in this field, these practical contradictions are reflected in a conceptual opposition between binomials such as subject/object, phenomenon/thing-in-itself, necessity/freedom, etc. By addressing the question of the influence of History and Class Consciousness (1923) on Horkheimer’s essays of the 1920s and 1930s, this article aims to compare the respective theoretical positions of the two authors on bourgeois thought and its intertwining with the transformations of modern capitalist society.
Keywords: Bourgeois Society; Contradictions; Dualisms; Modern Philosophy; Reason; Theory
As contradições da filosofia burguesa e da razão moderna em Lukács e Horkheimer
Resumo: Lukács e Horkheimer analisam as tensões e contradições da sociedade europeia na medida em que elas se refletem nas teorias filosóficas elaboradas pelos pensadores burgueses da era moderna: nesse terreno, essas contradições práticas refletem uma oposição conceitual entre binômios como sujeito/objeto, fenômeno/coisa em si, necessidade/liberdade etc. Ao abordar a questão da influência de História e Consciência de Classe (1923) sobre os ensaios de Horkheimer das décadas de 1920 e 1930, este artigo tem o objetivo de comparar as respectivas posições teóricas dos dois autores sobre o pensamento burguês e seu entrelaçamento com as transformações da moderna sociedade capitalista moderna.
Palavras-chave: Sociedade Burguesa; Contradições; Dualismos; Filosofia Moderna; Razão; Teoria
Data de registro: 01/08/2023
Data de aceite: 18/10/2023
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Citas
Michiel Korthals, « Kritische Gesellschaftstheorie des frühen Horkheimer. Mißverständnisse über das Verhältnis von Horkheimer, Lukäcs und dem Positivismus », dans Zeitschrift für Soziologie, vol. 14, n°. 4, août 1985, pp. 315-329, ici pp. 318-319. https://doi.org/10.1515/zfsoz-1985-0406
Cf. à cet égard Jean Grondin, « La réification de Lukacs à Habermas. L’impact de Geschichte und Klassenbewusstsein sur la théorie critique », dans Archives de Philosophie, vol. 51, n° 4, 1988, p. 627-646, ici p. 629.
Georg Lukács, Histoire et conscience de classe. Essai de dialectique marxiste, traduit de l’allemand par Kostas Axelos et Jacqueline Bois, Paris, Les Éditions de Minuit, 1960, notamment p. 110-113.
Konstantinos Kavoulakos, Georg Lukács’s Philosophy of Praxis. From Neo-Kantianism to Marxism, Londres-New York-Oxford, Bloomsbury Academic, 2018, p. 134.
G. Lukács, Histoire et conscience de classe, ouvr. cité, p. 113. Sur ce point, on se reportera à J. Grondin, « La réification de Lukacs à Habermas… », art. cité, p. 632.
Cf. FrédéricVandenberghe, Une histoire critique de la sociologie allemande : aliénation et réification, Tome I. Marx, Simmel, Weber, Lukács, Paris, Éditions la Découverte, 1997, p. 239. https://doi.org/10.3917/dec.vande.1998.01 PMCid:PMC1858247
Cf. à cet égard Tom Rockmore, « Lukács on Modern Philosophy », dans Lukács Today. Essays in Marxist Philosophy, sous la direction de T. Rockmore, Dordrecht-Boston, D. Reidel, 1988, p. 221-241, ici p. 226-227. https://doi.org/10.1007/978-94-009-2897-8_13
G. Lukács, Histoire et conscience de classe, ouvr. cité, p. 148.
G. Lukács, Histoire et conscience de classe, ouvr. cité, p. 163.
Andrew Feenberg, « La réalisation de la philosophie : Marx, Lukács et l’École de Francfort », traduit de l’anglais par Laurence Estanove, assistée de Lise Bourgade, dans Revue Philosophie, 2017/2, n° 133, p. 52-67, ici p. 52-53. https://doi.org/10.3917/philo.133.0052
Cf. T. Rockmore, « Lukács on Modern Philosophy », art. cité, p. 228.
Stathis Kouvélakis, La critique défaite. Émergence et domestication de la théorie critique, Paris, Éditions Amsterdam, 2019, p. 71.
G. Lukács, Histoire et conscience de classe, ouvr. cité, p. 117-118.
Max Horkheimer, « Théorie traditionnelle et théorie critique », dans Id., Théorie traditionnelle et théorie critique, trad. de l’allemand par Claude Maillard et Sibylle Muller, Paris, Gallimard, 1996 [1974], p. 15-92, ici p. 26-27.
Cf. à cet égard Sertório de Amorim e Silva Neto, O Esclarecimento Tardio: Barbárie e Razão na Teoria Crítica de Horkheimer, Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas UFMG, 2003, p. 18-20.
Cf. M. Horkheimer, « Théorie traditionnelle et théorie critique », art. cité, p. 26, 29-30.
C’est ce que souligne S. Kouvélakis, La critique défaite, ouvr. cité, p. 68.
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