Descartes et la généalogie de la théodicée moderne chez Leibniz et Malebranche

Autores

DOI:

https://doi.org/10.14393/REVEDFIL.v33n68a2019-56628

Palavras-chave:

Théodicée Moderne, Vérités Éternelles, Descartes, Leibniz, Malebranche

Resumo

Résumé: Cet article vise à analyser la réception de la théorie cartésienne des vérités éternelles dans les œuvres de Leibniz et Malebranche. Les deux auteurs ont critiqué et refusé ses prémisses pour éviter les conséquences dont ils pensaient qu’elles découlaient de la doctrine de Descartes. L’objectif est celui de démontrer qu’on ne peut pas comprendre pleinement leurs réflexions sans les interpréter à la lumière de la théorie cartésienne, dans la mesure où elle représente la condition critique de possibilité de leur approche philosophique.

Mots-clés: Théodicée Moderne. Vérités Éternelles. Descartes. Leibniz. Malebranche.

Descartes and the genealogy of modern theodicy in Leibniz and Malebranche

Abstract: This article aims to analyze the reception of the Cartesian theory of the eternal truths in the works of Leibniz and Malebranche. Both authors criticized and refused the premises of Descartes’ doctrine in order to avoid the consequences they believed derived from it. The main goal is to demonstrate that we cannot fully understand their reflections without interpreting them in the light of the Cartesian theory, as it represents the critical condition of possibility of their philosophical approach.

Key-words: Modern Theodicy. Eternal Truths. Descartes. Leibniz. Malebranche.

Descartes e a genealogia da teodiceia moderna em Leibniz e Malebranche

Resumo: Este artigo propõe-se a analisar a recepção da teoria de Descartes das verdades eternas nas obras de Leibniz e Malebranche. Os dois autores criticaram e recusaram as premissas cartesianas para evitar as consequências que eles pensavam dependentes da doutrina. O objetivo é demonstrar que não podemos compreender plenamente as reflexões de Leibniz e Malebranche sem interpretá-las à luz da teoria cartesiana, como se essa doutrina representasse a condição crítica de possibilidade da sua abordagem filosófica.

Palavras-chave: Teodiceia Moderna. Verdades Eternas. Descartes. Leibniz. Malebranche

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Alfredo Gatto, Faculty of Philosophy, Vita-Salute San Raffaele University(Milan, Lombardia, Italy)

Faculty of Philosophy, Vita-Salute San Raffaele University, Milan, Lombardia, Italy.  E-mail: gatto.alfredo@unisr.it .  ORCID: https://orcid.org/0000-0001-6326-7675.

Referências

Bibliographie

ALQUIÉ, F. (1987), La découverte métaphysique de l’homme chez Descartes (1950), Puf, Paris.

BELAVAL, Y. (1978), Leibniz critique de Descartes (1960), Gallimard, Paris.

BEYSSADE, J.-M. (1979), La philosophie première de Descartes, Flammarion, Paris 1979.

BOUVERESSE, J. (1983), “La théorie du possible chez Descartes”, Revue internationale de Philosophie, 146, pp. 293-310.

DEVILLAIRS, L. (1998), Descartes, Leibniz. Les vérités éternelles, Puf, Paris 1998. https://doi.org/10.3917/puf.devil.1998.01

EASTON, P. (2009), “What is it at Stake in the Cartesian Debates on the Eternal Truths?”, Philosophy Compass, 4, 2, pp. 348-362. https://doi.org/10.1111/j.1747-9991.2009.00202.x

GASPARRI, G. (2007), Le grand paradoxe de M. Descartes. La teoria cartesiana delle verità eterne nell’Europa del XVII secolo, Leo S. Olschki, Rome.

GATTO, A. (2016), “A teoria cartesiana das verdades eternas na interpretação de Espinosa”, Cadernos Espinosanos, n. 35 (jul-dez 2016), pp. 269-294. https://doi.org/10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2016.120388

JOLLEY, N. (1981), “Leibniz and Descartes: God and Creation”, Studia Leibnitiana, Sonderheft 9, pp. 56-66.

LARMORE, C. (1993), Modernité et morale, Puf, Paris. https://doi.org/10.3917/puf.ville.1993.01

LEIBNIZ, G. W. (1875-1890), Die philosophischen Schriften von Gottfried Wilhelm Leibniz, 7 vols., éd. C. I. Gerhardt (G), Berlin.

LEIBNIZ, G. W. (1923 –), Schriften und Briefe, Akademie der Wissenschaften (A), Darmstadt-Leipzig-Berlin.

LE MOINE, A. (1936), Des vérités éternelles selon Malebranche, Vrin, Paris.

MALEBRANCHE, N. (1958-1983), Œuvres complètes, 20 vols., dir. A. Robinet, Vrin, Paris.

MARION, J.-L. (1981), Sur la théologie blanche de Descartes. Analogies, création des vérités éternelles et fondement, Puf, Paris 1981.

MARION, J.-L. (1996), Création des vérités éternelles. Principe de raison. Malebranche, Spinoza, Leibniz, dans Id., Questions cartésiennes II. L’ego et Dieu, Puf, Paris, pp. 183-220.

MOREAU, D. (2000), Deux cartésiens, la polémique entre Malebranche et Arnauld, Paris, Vrin. https://doi.org/10.1017/CCOL0521622123.005

NADLER, S. (1994), “Choosing a Theodicy: The Leibniz-Malebranche-Arnauld Connection”, Journal of the History of Ideas, 55, pp. 573-589. https://doi.org/10.2307/2709923

NADLER, S. (2008), The Best of All Possible Worlds. A Story of Philosophers, God, and Evil in the Age of Reason, Princeton University Press, New York.

NORRIS, J. (1701), An Essay Towards the Theory of the Ideal or Intelligible World (vol. I), print. for S. Manship, London.

ROBINET, A. (1965), Système et existence dans l’œuvre de Malebranche, Vrin, Paris.

RODIS-LEWIS, G. (1981), “Polémiques sur la création des possibles et sur l’impossible dans l’école cartésienne”, Studia Cartesiana, vol. 2, Quadratures, Amsterdam, pp. 105-123.

SANTIAGO, H. S. (2002), “Descartes, Espinosa e a necessidade das verdades eternas”, Cadernos de História e Filosofia da Ciência, vol. 12, n. 1-2 (2002), pp. 315-325.

SCHMALTZ, T. M. (2010), “Malebranche and Leibniz on the Best of All Possible Words”, Southern Journal of Philosophy, vol. 48, no. 1, pp. 28-48. https://doi.org/10.1111/j.2041-6962.2010.01004.x

Downloads

Publicado

2020-12-01

Como Citar

GATTO, A. Descartes et la généalogie de la théodicée moderne chez Leibniz et Malebranche. Educação e Filosofia, Uberlândia, v. 33, n. 68, p. 721–746, 2020. DOI: 10.14393/REVEDFIL.v33n68a2019-56628. Disponível em: https://seer.ufu.br/index.php/EducacaoFilosofia/article/view/56628. Acesso em: 21 nov. 2024.