Licenciatura en Educación del Campo
interculturalidad y formación a partir de las experiencias de los sujetos
DOI:
https://doi.org/10.14393/REP-2026-81964Palabras clave:
Educación del campo, Interculturalidad, Pueblos y Comunidades Tradicionales (PCT), Formación docente, Educación superiorResumen
Este artículo analiza cómo se configuran los diálogos interculturales en la Licenciatura en Educación del Campo en la Universidad Federal de Espírito Santo (LEdoC/Ufes), desde las experiencias formativas de estudiantes provenientes de Pueblos y Comunidades Tradicionales (PCT). La investigación es cualitativa, de naturaleza interpretativa, y se fundamenta en la perspectiva freireana de la educación como práctica dialógica; como estrategia metodológica, se utilizó el Círculo de Cultura en formato virtual. Los datos fueron producidos mediante narrativas orales, registradas en audio y analizadas a partir del enfoque de análisis temático, buscando identificar los sentidos atribuidos a la formación en la LEdoC. Los resultados indican que la licenciatura constituye un espacio de articulación entre saberes académicos y conocimientos de los territorios, contribuyendo al reconocimiento de las identidades y experiencias de los estudiantes. Sin embargo, se identifican límites en la implementación de la propuesta intercultural, especialmente en la consolidación del Tiempo Comunidad (TC) como espacio de producción de conocimiento y en el reconocimiento de los saberes tradicionales en el ámbito académico. Se concluye que la interculturalidad, en el ámbito de la LEdoC, se materializa de forma tensionada, marcada por avances y límites, evidenciando la necesidad de fortalecer las relaciones entre universidad y territorio.
Los resultados evidencian que la LEdoC constituye una conquista histórica de los movimientos sociales, al posibilitar el acceso a la educación superior de sujetos históricamente excluidos y promover desplazamientos en las formas de producción del conocimiento. Sin embargo, persisten limitaciones institucionales, curriculares y metodológicas que dificultan la consolidación de una perspectiva intercultural. Se concluye que la interculturalidad se encuentra aún en proceso de construcción, lo que exige transformaciones estructurales en la universidad.
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