SITIOS-CONVERGENTES DE RELIGIOSIDAD POPULAR: USOS, DES-USOS Y ABUSOS DE LAS GEOSACRALIDADES EN EL INTERIOR DE CEARÁ

Autores/as

  • Emilio Tarlis Mendes Pontes Instituto Federal do Ceará

DOI:

https://doi.org/10.14393/RCG228054935

Palabras clave:

Religiosidade popular, Sertão, Geossacralidades, Hierópolis

Resumen

Los cultos y preceptos religiosos de tradiciones cristianas/católicas, en el interior del nordeste brasileño, mezclan de modo enrevesado aspectos socioculturales que sobrepasan la herencia dogmática heterónoma eclesial romana, abarcando en su praxis elementos afros, amerindios, europeos, moros y asiáticos. Los sitios comunitarios donde ocurren las manifestaciones pueden ser tanto iglesias, santuarios y/o lugares diseñados e institucionalizados por la Iglesia Católica como una pluralidad de geosímbolos aquí llamados sitios-convergentes de religiosidad popular,  cuyo proceso de formación sincrético-religioso en las zonas del interior está lleno de geosacralidades. Este artículo tiene como objetivo analizar los usos, des-usos y abusos de prácticas religiosas sobresalientes en la cultura de la región nordeste con respecto a las formas
contemporáneas de manipulación masiva, generadoras de espacios-mundo que perduran como mantenimiento del poder a través del analfabetismo religioso y, asociadas a cuestiones de orden política, buscan la permanencia de determinados núcleos de poder en las zonas del interior.

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Biografía del autor/a

  • Emilio Tarlis Mendes Pontes, Instituto Federal do Ceará

    Dr. em Geografia pela Universidade Federal de Pernambuco.

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Publicado

2021-04-05

Número

Vol. 22 Núm. 80 (2021): Abril

Sección

Artigos

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Cómo citar

PONTES, Emilio Tarlis Mendes. SITIOS-CONVERGENTES DE RELIGIOSIDAD POPULAR: USOS, DES-USOS Y ABUSOS DE LAS GEOSACRALIDADES EN EL INTERIOR DE CEARÁ. Caminhos de Geografia, Uberlândia, v. 22, n. 80, p. 253–266, 2021. DOI: 10.14393/RCG228054935. Disponível em: https://seer.ufu.br/index.php/caminhosdegeografia/article/view/54935. Acesso em: 12 apr. 2026.