Família cuir no cinema brasileiro: Algumas notas sobre Madame Satã

Paulo Valente; Lourdes Martinez-Echazábal

doi:10.14393/LL63-v38-2022-19

Autores

Paulo Valente UFSC https://orcid.org/0000-0002-2223-8146
Lourdes Martinez-Echazábal University of California Santa Cruz, EUA https://orcid.org/0000-0001-5425-8320

DOI:

https://doi.org/10.14393/LL63-v38-2022-19

Palavras-chave:

Madame Satã, Cinema brasileiro, Conceito de família, Família cuir

Resumo

Objetivamos discutir a formação de um modelo familiar alheio à heteronormatividade no longa-metragem Madame Satã (2002), primeiro trabalho de direção de Karim Aïnouz, que conta um recorte da vida do malandro pernambucano João Francisco dos Santos, antes de adotar o referido apelido, no espaço boêmio da Lapa, dos anos de 1930. Ao lado da prostituta Laurita e do gay afeminado Tabu, João forma uma família disruptiva do modelo burguês mononuclear formado pela tríade homem-mulher-criança cisgênero, e juntos criam a pequena Firmina, desestabilizando a moral cristã e burguesa do referido conceito, uma vez que são personagens historicamente marginalizadas por suas sexualidades e performatividades de gênero que compõem esse arranjo familiar. Primeiramente, discutimos a família como modelo social em conformidade com discursos jurídicos, médicos e religiosos, a partir dos textos de Engels (2019) e Foucault (2018), para pensá-la fora desse padrão, em conformidade com um modelo de família cuir.

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Biografia do Autor

Paulo Valente, UFSC

Doutor em Literatura, Área de concentração em Crítica Feminista e Estudos de gênero. Universidade Federal de Santa Catarina.

Lourdes Martinez-Echazábal, University of California Santa Cruz, EUA

Professor Emerita de Literature and Latin American & Latino Studies, na University of California Santa Cruz. Trabalha principalmente com Literatura e Cinema latinoamericanos, Estudos caribenhos, Teorias raciais, de gênero e sexualidade desde uma perspectiva poscolonial e decolonial. Interesa-se também por temas relacionados com memoria, textos e imagem. E autora de Para uma semiótica da mulatez (Madrid, Porrúa Turanzas, 1990), de multiples artigos em revistas científicas, e de capítulos de livros

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