Del asociacionismo a la comprensión Histórico-Cultural del Utchénie

Resumen

El artículo examina el problema de la asimilación de los conocimientos en el contexto del desarrollo histórico de los enfoques psicológicos del utchénie. Se muestra que el asociacionismo, el conductismo, la psicología de la Gestalt y la concepción de J. Piaget superaron, de distintas maneras, los límites de la comprensión mecanicista de la psique, pero no ofrecieron una explicación consecuente de la actividad de quien aprende como sujeto de su propia acción. Se presta especial atención a la concepción de la asimilación de los conocimientos elaborada por D. N. Bogoyavlensky y N. A. Menchinskaia. Se argumenta que esta concepción representó un paso importante en la superación del enfoque asociacionista estrecho, ya que comenzó a considerar la asimilación como un proceso integral que incluye percepción, memoria, pensamiento, análisis y síntesis, además de tomar en cuenta el papel de la personalidad, los motivos y las particularidades individuales del alumno. Al mismo tiempo, se revela el límite interno de esta concepción: el utchénie se describe en términos de actividad sobre todo en el plano motivacional y finalístico, mientras que el lado procesual de la asimilación permanece vinculado a la lógica de la formación de asociaciones y al esquema sensualista “percepción → comprensión → memorización → aplicación”. Se demuestra que la superación posterior de este límite solo se hace posible con el paso a la teoría de la actividad de estudio de D. B. Elkonin, V. V. Davidov y V. V. Repkin, en la cual la asimilación de los conocimientos se comprende no como un proceso que antecede a la acción, sino como un momento de la construcción y reconstrucción del modo de acción del sujeto. Se concluye que el concepto de actividad de estudio permite repensar la asimilación como momento interno de la formación del alumno como sujeto de su propio desarrollo.