Educação do Campo e Educação Popular
pontes decoloniais para o ensino de música no Brasil
DOI:
https://doi.org/10.14393/REP-2025-74038Palavras-chave:
Colonialidade, Cultura afro-indígena, Educação do Campo, Ensino de música, Cultura popularResumo
Este texto propõe discutir de que maneira as “circularidades sagradas”, presentes na Educação do Campo e na Educação Popular, permitem trazer de volta e proteger as musicalidades encontradas em comunidades tradicionais, como nas religiões de matriz africana, entre outras. Por meio do diálogo com teóricos que versam acerca da afrocentricidade e da história da civilização humana, são entrecruzadas algumas questões alcançadas em entrevistas realizadas com músicos de diferentes países. São tecidas reflexões acerca dos aspectos da opressão epistemológica ocidental frente aos diversos saberes presentes no ensino de música no Brasil. O estudo corrobora que a Educação Popular e a Educação do Campo acolhem a concepção de “pedagogias outras” para o ensino de música, valorizando todos os sujeitos sociais nesse processo e concebendo o espaço da educação enquanto um lugar de afeto, alegria e amorosidade.
Downloads
Referências
ASANTE, M. K. Afrocentricidade: notas sobre uma posição disciplinar. In: NASCIMENTO, E. L. (org.). Afrocentricidade: uma abordagem epistemológica inovadora. São Paulo: Selo Negro, 2009. p. 93-110.
BATISTA, L. M. Educação musical, relações étnico-raciais e decoloneidade: tensões, perspectivas e interações para a Educação Básica. Orfeu, Florianópolis, v. 3, n. 2, p. 111-135, dez. 2018. DOI 10.5965/2525530403022018111. Disponível em: https://www.periodicos.udesc.br/index.php/orfeu/article/view/1059652525530403022018111. Acesso em: 27 maio 2025.
BATISTA, L. M. Quando eu penso no futuro, não esqueço o meu passado. In: RUAS JUNIOR, J. J. P.; BRASIL, A. F. A.; SILVA, C. (org.). Educação do Campo: diversidade cultural, socioterritorial, lutas e práticas. Campinas: Pontes Editores, 2020. p. 189-211.
BRANDÃO, C. R. O que é educação popular. São Paulo: Brasiliense, 2017.
BRANDÃO, C. R. Para não esquecer a luta, para não esquecer a esperança. In: RUAS JUNIOR, J. J. P.; BRASIL, A. F. A.; SILVA, C. (org.). Educação do Campo: diversidade cultural, socioterritorial, lutas e práticas. Campinas: Pontes Editores, 2020. p. 7-14.
BRASIL, A. F. A.; SILVA, C. A formação de professores na primeira Licenciatura em Educação do Campo com habilitação em Música do Brasil: reflexões e ponderações. Revista de Educação Popular, Uberlândia, v. 18, n. 1, p. 182-195, jan./abr. 2019. DOI 10.14393/rep-v18n12019-46628. Disponível em: https://seer.ufu.br/index.php/reveducpop/article/view/46628. Acesso em: 25 fev. 2024.
BRASIL, A.; PAZ, A. L.; CAETANO, A. P. A dádiva na biografia dos professores de música: uma análise Maussiana da formação da docência em Portugal e no Brasil. Per Musi, Belo Horizonte, n. 40, p. 1-19, 2021. DOI 10.35699/2317-6377.2020.22038. Disponível em: https://periodicos.ufmg.br/index.php/permusi/article/view/22038. Acesso em: 13 jun. 2024.
BRASIL, A.; PRUDENTE, C. L. A música e seu ensino: pedagogias invisíveis, outras janelas para o mundo. Revista Brasileira de Educação do Campo, Tocantinópolis, v. 6, p. e12323, 2021. DOI 10.20873/uft.rbec.e12323. Disponível em: https://periodicos.ufnt.edu.br/index.php/campo/article/view/12323. Acesso em: 13 jun. 2024.
BRASIL. Legislação informatizada – Decreto nº 847, de 11 de outubro de 1890. Promulga o Codigo Penal. Brasília, DF, 1890. Disponível em: https://www2.camara.leg.br/legin/fed/decret/1824-1899/decreto-847-11-outubro-1890-503086-publicacaooriginal-1-pe.html. Acesso em: 10 abr. 2024.
DIOP, C. The African origin of civilization: myth or reality. Chicago: Lawrence Hill Books, 1974.
NASCIMENTO, A. D. Projetos sociais e educação. In: SOUZA, J. et al. (org.). Música, educação e projetos sociais. Porto Alegre: Tomo Editorial, 2014. p. 51-62.
NETO, A. S.; MACIEL, L. S. B. O ensino jesuítico no período colonial brasileiro: algumas discussões. Educar, Curitiba, n. 31, p. 169-189, 2008. DOI 10.1590/S0104-40602008000100011. Disponível em: https://www.scielo.br/j/er/a/VKN68qKSCDDcvmq5qC7T6HR/. Acesso em: 10 jun. 2025.
PRANDI, R. De africano a afro-brasileiro: etnia, identidade, religião. Revista USP, São Paulo, n. 46, p. 52-65, jun./ago. 2000. DOI 10.11606/issn.2316-9036.v0i46p52-65. Disponível em: https://revistas.usp.br/revusp/article/view/32879. Acesso em: 10 jun. 2025.
PRIOLLI, G. O negro da senzala ao soul (1977). YouTube, 3 de julho de 2015. 45min24s. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=5AVPrXwxh1A. Acesso em: 13 jun. 2024.
NUNES, J. A. O resgate da epistemologia. In: SANTOS, B. S.; MENESES, M. P. (org.). Epistemologias do Sul. Coimbra: Gráfica de Coimbra, 2009. p. 215-242.
SANTOS, F. L. Da catequese à civilização: colonização e povos indígenas na Bahia (1750-1800). 2012. Tese (Doutorado em História Social) – Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2012. Disponível em: https://repositorio.ufba.br/handle/ri/11613. Acesso em: 10 jun. 2025.
SCHWARCZ, L. M. Previsões são sempre traiçoeiras: João Baptista de Lacerda e seu Brasil branco. História, Ciências, Saúde – Manguinhos, Rio de Janeiro, v. 18, n. 1, p. 225-242, jan./mar. 2011. DOI 10.1590/S0104-59702011000100013. Disponível em: https://www.scielo.br/j/hcsm/a/wRVg8H99n65JLwhF9BMbHpF/?lang=pt. Acesso em: 27 maio 2025.
SODRÉ, M. O terreiro e a cidade: a forma social negro-brasileira. Rio de Janeiro: Imago; Salvador: Fundação Cultural do Estado da Bahia, 2002.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2025 Anderson Brasil, Cícero da Silva
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Autores que publicam nesta revista concordam em manter os direitos autorais e conceder à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.
