“Comprendre est une pure ou simple passion”: causalité efficiente et connaissance vraie dans le Korte Verhandeling (Court Traité) de Spinoza
DOI:
https://doi.org/10.14393/REPRIM-v9n17a2024-74381Palabras clave:
Spinoza, Court Traité, Idée, Savoir, CauseResumen
Résumé: Cet article se propose d’examiner le rôle de la causalité efficiente dans la définition de la connaissance et de la vérité dans le Korte Verhandeling (Court Traité) de Spinoza. L’application de la causalité efficiente aux idées est un usage spécifiquement cartésien de la causalité, et nous aimerions voir comment Spinoza le reprend et le transforme. En effet, si Descartes explique la détermination de l’idée dans notre esprit par la cause efficiente, il n’en fait pas pour autant la cause de la vérité et de la certitude. Dans un premier temps, nous verrons que Spinoza reprend cet usage cartésien de la causalité et qu’il se montre tout à fait cartésien en soutenant la thèse de la passivité de l’entendement. Dans un second temps, nous verrons en quoi l’affirmation de l’idée et la certitude reposent également sur ce principe pour Spinoza, et en quoi, par cela, il s’oppose à Descartes. Le but de notre propos est de voir comment la « différence réelle » entre l’idée vraie et l’idée fausse est pensée par la causalité efficiente et en quoi cette thèse est originale.
Mots-clés: Spinoza; Petit Traité; Idée; Savoir; Cause.
“To understand is sheer passion”: Efficient causality and knowledge in the Korte Verhandeling (Short Treatise) of Spinoza
Abstract: This article aims at clarifying the function of efficient causality in Spinoza's Korte Verhandeling (Short treatise) definition of knowledge and truth. The application of efficient causality to ideas is specifically cartesian, and we'd like to highlight how Spinoza uses it and transforms it. Indeed, if Descartes explains the determination of idea in our mind by efficient cause, however, he doesn't assert, unlike Spinoza, that this determination is the cause of truth and certitude. First, we show that Spinoza's use of causality is a cartesian one and we explain why it implies the passivity of the understanding. Then, we examine why Spinoza asserts that the affirmation of idea and certitude stand on this passivity, and to what extent he runs counter to Descartes in doing so. The crux of this article lies in examining how Spinoza understands the "real difference" between true and false idea, and why it is new.
Keywords: Spinoza; Short Treatise; Idea; Knowledge; Cause.
Data de registro: 10/07/2024
Data de aceite: 06/12/2024
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