Ninkasi, a deusa cervejeira da Mesopotâmia

Autores

  • Anita Fattori Universidade de São Paulo
  • Katia Maria Paim Pozzer Universidade Federal do Rio Grande do Sul

DOI:

https://doi.org/10.14393/rj2qx015

Resumo

O presente artigo pretende apresentar as origens e a função da deusa Ninkasi, a “Senhora da Cerveja”, no cenário mesopotâmico com especial atenção para dois textos literários, o mito de Enki e Ninhursag e o Hino de Ninkasi. Símbolo da vida civilizada, para além de seu papel ritual a cerveja era um alimento do cotidiano das casas e dos ambientes urbanos de sociabilidade, como as tavernas, ocupando um lugar central nessa sociedade. Diferentemente do longo debate estabelecido na assiriologia a respeito dos processos envolvidos na produção da cerveja na antiga Mesopotâmia, Ninkasi foi pouco estudada pela historiografia. A presença dessa deidade feminina cervejeira relaciona-se diretamente à ocupação central das mulheres na produção da cerveja, sobretudo durante o III e o II milênio AEC. Assim como a cerveja, Ninkasi nasce das águas correntes, proporciona abundância e se conecta com a própria existência da civilização mesopotâmica. 

Biografia do Autor

  • Anita Fattori, Universidade de São Paulo

     Pós-doutoranda do Departamento de História da Universidade de São Paulo e Jovem doutora Paris 1-Panthéon Sorbonne. Bolsista FAPESP, processo número 2025/15848-2. As opiniões, hipóteses e conclusões ou recomendações expressas neste material são de responsabilidade das autoras e não necessariamente refletem a visão da FAPESP. 

  • Katia Maria Paim Pozzer, Universidade Federal do Rio Grande do Sul

    Professora Associada da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, atuando nos cursos de História da Arte, História e no Programa de Pós-Graduação em História. Coordenadora do Laboratório de Estudos da Antiguidade Oriental (LEAO/UFRGS).

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Publicado

12-07-2012

Edição

Seção

Dossiê - Quando a mulher era Deus: o sagrado e o feminino na Antiguidade

Como Citar

Ninkasi, a deusa cervejeira da Mesopotâmia. (2012). Cadernos De Pesquisa Do CDHIS, 39(1), 7-29. https://doi.org/10.14393/rj2qx015