Trouble dans le présentisme: le temps du Covid-19
DOI:
https://doi.org/10.14393/artc-v22-n41-2020-58640Keywords:
crise, temporalités, pandémieAbstract
Cet article veut analyser comment – et si – la pandémie de coronavirus a provoqué un changement dans les temporalités qui traversent notre quotidien. Placée sous le signe d’une urgence qui nous a menés en quelques jours jusqu’à “l’état d’urgence sanitaire”, cette suspension des attitudes corporelles ordinaires (dangereuses) et leur remplacement par d’autres (tout à la fois défensives et protectrices) devraient s’opérer, comme il est normal en régime présentiste, instantanément ou presque. Depuis Hippocrate, il revient à la médecine de reconnaître que la maladie a, elle aussi, une temporalité propre. Sous le désordre apparent de la maladie, il y a en fait un ordre que repère l’œil exercé du médecin : un ordre du temps. Le temps de la pandémie a conduit à l’instauration d’un temps nouveau, celui du confinement: temps sanitaire, puisque le confinement est le seul instrument à notre disposition, dit la médecine, pour retarder, freiner la progression du virus, pour que la courbe exponentielle cesse son implacable ascension. En ce point surgissent d’inévitables conflits de temporalités qui appellent des arbitrages. La question de la nomination de l’événement est centrale. Epidémie, pandémie, oui, mais nous restons dans la sphère de la médecine. La question est de savoir si la crise majeure que traverse le monde est une occasion, un kairos, qui, interrompant les temporalités usuelles du temps chronos, pourrait ouvrir sur un temps nouveau.
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HARTOG, François. Chronos, l’Occident aux prises avec le temps. Paris : Gallimard, 2020.
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