Movimiento social de prostitutas en Brasil y la lucha contra la putofobia
por una pedagogía de batalla y decolonial
DOI:
https://doi.org/10.14393/RFADIR-51.1.2023.68410.750-770Palabras clave:
movimiento social, prostitutas batalla, decolonialidadResumen
El artículo pretende revelar escenas e imágenes sobre los modos en que las trabajadoras sexuales, en lucha, tejen y construyen su propia pedagogía, aquí denominada pedagogía de batalla. Esta pedagogía de la batalla lleva consigo elementos de lo que hemos llamado decolonialidad. Propongo una discusión sobre la decolonialidad a partir de las narrativas y experiencias de las trabajadoras sexuales y el Movimiento Social de Trabajadoras Sexuales en Brasil. Se trata de un estudio empírico, exploratorio, realizado entre los años 2017-2021. El marco teórico se circunscribe al campo de los estudios en educación y dialoga con los marcos teóricos de la Sociología, la Antropología y la Psicología. El grupo investigado está integrado por mujeres de escasos recursos, en situación de prostitución, edad predominante a partir de los 35 años, además de un grupo más amplio de personas que está conformado por el grupo que conforma los miembros de la familia y red de apoyo y cuidado infantil y socialización y educación. de hijos e hijas. Las narrativas de las Trabajadoras Sexuales señalan en la problematización y discusión de este artículo que el Movimiento de Trabajadoras Sexuales se ha configurado como un importante locus de transformación de la sociedad y visibilización de sujetos subalternos que históricamente fueron silenciados. Estos cuerpos apuntan a la construcción de una pedagogía de combate y decolonial donde el saber tejido en la calle reivindica, resiste y emancipa.
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