Por signos, performances y corporalidades

la racialidad en tonos de los transeúntes en el supermercado Pão de Mel

Resumen

Si los supermercados se presentan como una invención de la modernidad y surgen primero en los países más económicamente poderosos para luego expandirse a nivel global (el primer supermercado brasileño surgió en Río de Janeiro), así como la premisa de los tiempos modernos, donde hay dominantes y dominados, en su evolución, también hubo su estratificación para atender a públicos distintos, teniendo como criterio el poder económico. El presente estudio tuvo por objeto emprender etnografía en dos supermercados, de una red considerada de alto nivel económico, situados en los dos barrios con los metros cuadrados más caros de la ciudad de Teresina - Piauí, durante 14 (catorce) días consecutivos, en horarios distintos y, mediante la observación de la sociabilidad del lugar, identificar cuáles eran los "colores" y "perfiles" de aquellos que consumían en comparación con quienes componían la fuerza laboral del lugar. Conscientes de que la racialidad, nacida del proyecto colonizador europeo donde las personas no blancas fueron definidas como inferiores por criterios de dominación y explotación, todavía perdura en el mundo por los reflejos de la colonialidad, el presente estudio tuvo como objetivo establecer diálogos sobre raza y clase a partir de lo constatado en el campo en conjunto con el marco teórico de autores contra-coloniales como Dussel, Quijano, Mbembe. Como resultado, considerando que los supermercados son espacios donde se ejerce el poder incluyendo y excluyendo individuos, y que en nuestro país la racialidad es un subproducto del mantenimiento de las desigualdades sociales, ya que todavía son las personas blancas las que detentan la mayor parte de la "riqueza" y del poder en la sociedad, se constató que, en todos los días, eran los componentes de la blancura los que actuaban en el papel de consumidores y las personas negras y pardas las que componían el equipo de trabajadores en Pão de Mel.