La subordinación de la mujer en la Edad Moderna

el feminismo decolonial como costura teórica necesaria y libertaria

Resumen

Los movimientos feministas han contribuido al desarrollo de nuevas formas de conocimiento. Las tensiones y los debates caracterizan la evolución de los movimientos feministas, de modo que las experiencias de las mujeres latinoamericanas se cruzan con otros elementos de identidad, como la raza, la sexualidad, la religión, la clase y la ubicación geográfica. Con la contribución crítica, esta investigación tiene como objetivo investigar las discusiones llevadas a cabo por las feministas del Tercer Mundo y cómo la relación entre las teorías de estudio decoloniales y poscoloniales posibilita el intercambio de experiencias para que se exprese la cooperación entre mujeres “condenadas al silencio”. Busca desarrollar un estudio de carácter cualitativo mediante la utilización del método de abordaje interpretativo y deductivo, siguiendo las técnicas bibliográficas y documentales del procedimiento de investigación. La colonización discursiva de las mujeres del Tercer Mundo y sus luchas se da no solo por parte de las feministas hegemónicas del Norte, sino también a través de la complicidad de las feministas hegemónicas del Sur, dados sus propios intereses, y manteniendo la continuidad de la matriz del privilegio colonial. Se trata, por tanto, de identificar conceptos, categorías, teorías que surgen de experiencias subalternas, generalmente producidas colectivamente, que tienen la posibilidad, sin universalizarse, de explicar realidades diferentes. El feminismo latinoamericano aún no ha sido descolonizado y el internacionalismo del feminismo sigue siendo “euronocéntrico”.