O Caderno Espaço Feminino foi criado em 1994 com o objetivo de dar visibilidade aos resultados das pesquisas acadêmicas nacionais e internacionais no campo dos estudos feministas, de gênero e da história das mulheres. É uma publicação multidisplinar do NEGUEM (Núcleo de Estudos de Gênero), do Programa de Pós-Graduação e do Instituto de História da Universidade Federal de Uberlândia.
Travessias por uma História Oral Feminista
Este artigo articula reflexões sobre a relação entre a prática da história oral como um mecanismo que possibilita um percurso de autorreferenciação para os sujeitos e sujeitas inseridos em processos de pesquisa a partir da perspectiva de gênero, ao atribuir novos significados que os sujeitos constroem sobre os seus corpos, experiências, memórias e sexualidade.
Diálogos teóricos e metodológicos no campo da História das Mulheres e dos Estudos de Gênero: movimentando pesquisa e ensino
História Oral Feminista. Gênero. História das Mulheres.
Andrea Paula dos Santos Oliveira Kamensky
Copyright (c) 2026 Caderno Espaço Feminino
Não pode a mulher ser conhecida pela pena de outra mulher?
Partindo da produção biográfica de Ignez Sabino e María Eugenia Martínez, o presente trabalho busca analisar os desafios e estratégias adotados pelas autoras para se inserirem na imprensa de seus países, através de suas negociações com o discurso oficial e o mercado editorial.
Biografias. Imprensa Feminina. Imprensa Latino-Americana. Redes Intelectuais.
Este artigo analisa como a imprensa piauiense, entre a segunda metade do século XIX (1869) e as primeiras décadas do século XX (1944), atuou como instrumento de formação moral e disciplinamento, regulando e normatizando os papéis sociais atribuídos às mulheres, em especial às de classe baixa, negras e rurais. A partir de periódicos como matérias, colunas, editoriais e anúncios publicados em periódicos como O Piauhy (1869), A Imprensa (1925), O Apostolo: Orgam Official da Diocese (PI) (1907), A Borboleta: Mimo ao bello sexo (PI) (1888), O Papyro (1884), Diario do Piauhy: Orgão Official dos Poderes do Estado (PI) (1911), Correio de Oeiras: Jornal dos interesses geraes (PI) (1909), A Ressurreição: Jornal Literário do Piauí (1887), Gazeta Piauí (1908), A Reforma (1887), A Epoca: Orgão Conservador (PI) (1878), O Monitor (PI) (1908), A Andorinha (1912) e O Tempo (PI) (1915), busca-se compreender os mecanismos discursivos que consolidaram um imaginário de domesticidade feminina ancorado na moral cristã, na autoridade masculina e na invisibilização das experiências femininas subalternizadas. A análise evidencia a imprensa como dispositivo de poder que construiu e reforçou a imagem da mulher ideal no Piauí, ao mesmo tempo que silenciou práticas e vozes dissidentes.
Imprensa Piauiense; Domesticidade Feminina; Educação Moral e Disciplinamento; Colonialidade do gênero; Feminilidade normativa.
Este artigo apresenta elementos da pesquisa comparativa que realizo como professora visitante na Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD) e apresenta contribuições coletivas advindas da comunicação que intitula o texto realizada por ocasião do 33º Simpósio Nacional de História, na UFMG, em julho deste ano de 2025. Analisamos obras consideradas seminais para o desenvolvimento da escrita da história e da memória das militantes de organizações revolucionárias que sobreviveram especificamente à “colaboração”, por sua vez, discutida como uma modalidade de repressão e de violência política de gênero aplicada a partir de distintas estratégias nas ditaduras de Chile (1973-90) e Argentina (1976-83). Discutimos o desenvolvimento da temática na escrita da história dos dois países, considerando a mobilização do gênero como categoria analítica em cada caso e articulando as narrativas aos seus momentos históricos de emergência. Esperamos contribuir para os estudos de história e memória das ditaduras no Cone Sul que evitam dicotomias e entrecruzam violências e resistências para compreender ambiguidades, contradições do passado recente e seus efeitos na atualidade de uma perspectiva ético-política da História.
Ditaduras Militares. Colaboracionismo. Gênero
Este artigo busca a compreensão do papel da Igreja Católica na mobilização de mulheres camponesas para participação em uma ocupação do MST. A partir da História oral, analisamos como a Igreja, guiada pela Teologia da Libertação, exerceu papel fundamental na formação ideológica das trabalhadoras rurais, fornecendo elementos para a concepção da reforma agrária como uma realização da justiça divina. Argumentamos que a partir mobilização iniciada na Igreja, essas mulheres assumiram lugares de protagonismo na luta pela terra, desafiando assim as normativas tradicionais do gênero e desenhando caminhos para a ressignificação da relação entre fé, gênero e política.
Mulheres Camponesas. Luta pela Terra. Igreja Católica.
Violência de gênero contra mulheres e a pandemia de Covid-19
Este artigo objetiva discutir os impactos da violência de gênero na saúde mental de mulheres durante a Pandemia de COVID-19 na cidade de Montes Claros/MG. A partir de entrevistas de História Oral, observou-se que as violências levam a sofrimentos psíquicos e devem ser entendidas como um fenômeno social, complexo e multifatorial, de raízes históricas, que se intensifica em conjunturas de crise, como a pandemia.
Violência de Gênero. Mulheres. Pandemia.
“Parem de Matar as originárias da terra”
A luta de mulheres indígenas contra as violências, como os feminicídios, serão abordadas neste artigo. Organizadas em assembleias de mulheres, como as indígenas Kaiowá e Guarani, ou articuladas nacionalmente, como através da ANMIGA, realizam enfrentamentos coletivos às violências sofridas em seus corpos, evidenciando as mortes e as violências sexuais. Este artigo pretende escutar as vozes das próprias mulheres indígenas, as quais denunciam as violências cometidas contra seus corpos-territórios, bem como a partir das lutas pelo direito às suas terras tradicionais. A utilizção da WEB e das mídias sociais, como forma de denúncia, possibilita que as narrativas do presente se transformem em práticas educativas que visam à descolonização do ensino, na perspectiva da educação antirracista e anti-sexista, mas também como formas de denúncia, na perspectiva da história publica.
Violências de Gênero. Mulheres Indígenas. História Pública.
Este artigo propõe uma análise sobre os direitos reprodutivos das mulheres no Brasil a partir do período posterior à transição democrática, com ênfase na década de 1990. Destaca debates no campo da legislação e a transformação do enfoque: das políticas de controle populacional e, com elas, o controle natalista e reprodutivo para a constituição dos direitos e da saúde reprodutiva.
Direitos Reprodutivos. Controle Populacional. Feminismo.
Este artigo busca discutir a intencionalidade no ato de narrar uma experiência abortiva. O estudo foi conduzido a partir de entrevistas com mulheres do interior do Sul do Brasil. Buscou-se compreender os motivos e as condições que permitiram que estas mulheres rompessem o segredo e optassem por contar suas experiências em uma pesquisa acadêmica.
Experiências Abortivas. Narrativas. Segredo
O artigo pretende contextualizar e analisar os relatos de mulheres que após serem mães realizaram um aborto, assim como aquelas que abortaram e posteriormente se tornaram mães no Brasil da virada do século XX para o XXI. Sendo ambas as temáticas vistas como excludentes devido tanto à naturalização do exercício da maternidade quanto ao julgamento do ato de abortar pela sociedade, entendemos a necessidade de se debater as ações relacionadas à autonomia reprodutiva das mulheres à luz de suas agências, experiências e realidades vividas. Para isso, o artigo se baseia na História Política e nos Estudos de Gênero, percebendo a reprodução e o aborto como questões políticas a serem discutidas no espaço público e que são formuladas a partir das diferenças de poder entre gênero e sexo; além disso, as fontes orais aqui utilizadas serão analisadas a partir da metodologia produzida pela História Oral.
Aborto. Maternidade. Estudos de Gênero. História Oral. História Política.
O artigo analisa as tensões entre os feminismos contemporâneos e o movimento denominado tradwife, que ressignifica papéis tradicionais de gênero e se opõe às conquistas feministas. A pesquisa fundamenta-se nos conceitos de dispositivo (Michel Foucault) e de tecnologias de gênero (Teresa de Lauretis), compreendendo como as mídias sociais funcionam como arenas de disputa de significados. Inicialmente, apresenta-se uma historiografia dos feminismos, destacando a pluralidade de agendas e a performatividade de gênero. Em seguida, discute-se a “Primavera Feminista” e o papel dos coletivos digitais na difusão de pautas emancipatórias. Por fim, analisa-se a ascensão das tradwives, cujo discurso reforça valores patriarcais e legitima a submissão feminina sob a aparência de escolha autêntica. Conclui-se que, enquanto os feminismos se mostram diversos e interseccionais, o movimento tradwife promove a padronização de gênero e reforça narrativas conservadoras excludentes.
Feminismos. Primavera Feminista. Tradwife. Gênero. Discurso.
Este estudo investiga os desafios, a sobrecarga de trabalho e a luta pela sobrevivência das mulheres feirantes em Caetité, Bahia, destacando mais de trinta anos de trabalho entre o espaço privado e o espaço público de cinco participantes ativas da pesquisa com idade superior a setenta e cinco anos. O aporte metodológico da pesquisa baseia-se na metodologia da história oral de vida.
Mulheres. Mães. Feirantes. Sobrecarga de trabalho. História Oral.
O presente trabalho intentou, a partir da análise do livro didático do 7º ano de História da Editora Scipione, publicado em 2015, focalizar na presença/ausência das mulheres dentro dessa produção e contribuir para a reflexão a respeito da temática em materiais com finalidade pedagógica. Destarte, a partir das análises realizadas, percebemos que a figura feminina é representada de maneira subalternizada à figura masculina. Ou, então, são representadas como “curiosidades” nesses espaços que parecem ser exclusivos aos homens. Tanto em textos quanto em boxes, imagens e/ou atividades, destacamos a ausência das mulheres nos conteúdos históricos na maioria dos capítulos. Com isso, esta pesquisa torna-se relevante por propor uma investigação a respeito das presenças e ausências das mulheres nesse material didático, corroborando para o entendimento da sociedade brasileira atual. Assim, almejamos por meio dos estudos realizados e reflexões propostas poder tencionar acerca das questões de gênero, instigando professores, educadores e pesquisadores a subverterem a ordem patriarcal e misógina que impera no Brasil e no mundo por meio de novas pesquisas, abordagens outras no ensino de História e leituras a contrapelo.
Gênero. Livros Didáticos. Ensino de História
O artigo analisa a participação feminina em cargos de gestão universitária e em órgãos de fomento à pesquisa. A partir da análise de memoriais acadêmicos de professoras da USP e da Unicamp, observa-se que, embora desempenhem funções administrativas e científicas, sua inserção nas instâncias centrais de decisão é marcada por ausências. A reflexão se estende a órgãos como CAPES, CNPq e FAPESP, evidenciando a persistência das assimetrias de gênero na estrutura acadêmica brasileira.
Mulheres. Gestão Universitária. Agências de Fomento.
Este artigo examina a trajetória de Alba Cañizares do Nascimento, educadora e ativista do século XX cuja contribuição permaneceu, em grande medida, invisibilizada pela historiografia da educação brasileira. Ao recuperar sua atuação, busca-se evidenciar os desafios enfrentados e as conquistas alcançadas por mulheres no campo educacional, discutindo o impacto de sua produção intelectual e de suas práticas pedagógicas na formulação de políticas públicas e na renovação das práticas escolares.
História da Educação. História das Mulheres. Conservadorismos. Laicidade.
Apresentação do dossiê: “Diálogos teóricos e metodológicos no campo da História das Mulheres e dos Estudos de Gênero: movimentando pesquisa e ensino”.
Este estudo visa discutir a emergência do trabalho de cuidado comunitário em uma região periférica de Belo Horizonte (BH), Minas Gerais (MG), situado na região oeste, considerando as alterações na estrutura familiar, a massiva entrada das mulheres no mercado de trabalho e a multiplicidade de papéis exercidos por elas dentro e fora de casa.
cuidado comunitário, cuidadoras, práticas de cuidado.
O artigo apresenta uma análise densa e interdisciplinar das representações de gênero, poder e violência conjugal, a partir de entrevistas com pessoas atendidas por instituições de apoio em Uberlândia-MG. A autora examina as múltiplas dimensões da violência de gênero: simbólicas, afetivas, patrimoniais e estruturais. O texto evidencia como determinadas narrativas, representações e aprendizados contribuem para a manutenção de ciclos-espirais de violência — tensão, agressão e reconciliação — e destaca os impactos históricos, culturais e subjetivos dessas experiências. Tendo como base teórica autoras e autores como Scott, Saffioti, Foucault, Chauí, entre outros, a análise articula gênero, elementos microssociais com estruturas de poder e silenciamentos institucionalizados e aponta a educação para a igualdade como possibilidade de enfrentamento às violências.
Violências, estereótipos e educação como enfrentamento
Violência de Gênero. Representações Sociais. Poder Simbólico. Conjugalidade. Subjetividades.
Copyright (c) 2025 Caderno Espaço Feminino
Este artigo analisa produções textuais de discentes de Iniciação Científica, com ênfase teórico-emocional, a partir da leitura de Davis (2016). A análise de conteúdo evidenciou as emoções como dimensão fundamental da escrita acadêmica para a formação crítica. Além de mobilizar que a produção técnica deve ser pensada enquanto prática política a partir do feminismo negro.
Epistemologias feministas e práticas pedagógicas críticas
Emoção. Feminismo Negro. Interseccionalidade. Prática pedagógica.
Este artigo analisa as contribuições da educação popular para a construção de modos de resistências às imagens de controle que subjugam mulheres negras. Partindo dos estudos de Paulo Freire, Lélia Gonzalez, Patricia Hill Collins, entre outros, focaliza-se nas narrativas de catadoras de materiais recicláveis que participam de um projeto de alfabetização que vem sendo desenvolvido por docentes e discentes da Unimontes e do Cursinho Popular Darcy Ribeiro, núcleo da Rede Emancipa em Montes Claros (MG).
Educação popular, feminismos e práticas de resistência
Educação Popular. Imagens de controle. Resistências.
Apresentação do dossiê: Feminismos, mulheres e educação.
Dossiê Temático: Feminismos, mulheres e educação
Sob a ameaça nuclear da Guerra Fria, escritoras de ficção científica pulp exploraram maternidade e gestação como metáforas das tensões entre o ideal materno e a iminência da guerra, figurando corpos femininos sob controle, vigilância e violência. No presente artigo visamos analisar como Cross, Emshwiller, Jones e Merril representaram as condições dos corpos femininos em meio às tensões da Guerra Fria e do baby boom.
Violência obstétrica como violência de gênero
O presente artigo tem por objetivo central de análise realizar uma discussão que articula a problemática da violência obstétrica como violência de gênero – considerando suas raízes históricas, econômicas e políticas que estão na base das relações sociais de produção e reprodução das sociedades de classes -, à atuação do sistema jurídico frente a ausência de tipificação penal de tais condutas. A violência obstétrica refere-se a práticas abusivas, negligentes ou desrespeitosas durante a assistência pré-natal, parto e nos casos de abortamento, que violam os direitos e a dignidade das mulheres. Para conduzir esta reflexão, aliamos uma metodologia de pesquisa baseada na revisão bibliográfica, à análise qualitativa de dados secundários (FPA), bem como, no direito comparado, visando analisar as abordagens legais e jurídicas adotadas em diferentes países da américa latina em relação à violência obstétrica. Entendemos que trazer à tona o debate sobre a questão da violência obstétrica articulando com uma forma da violência de gênero é de extrema importância, por se tratar de uma violação dos direitos fundamentais das mulheres diante da ausência de tipificação penal no ordenamento jurídico brasileiro. Portanto, é imprescindível ter em consideração que tal forma de violência reflete a ordem patriarcal de gênero.
Violência obstétrica. Violência de gênero. Direitos Humanos. Direitos fundamentais da mulher.
Este estudo investiga a representação simbólica da Pombagira nas religiões afro-brasileiras, com ênfase na Umbanda, buscando compreender como sua imagem articula disputas em torno da qualificação do feminino nos campos religioso, estético e político. O objetivo consiste em analisar, sob perspectiva crítica e interdisciplinar, os sentidos atribuídos à entidade, especialmente nas tensões entre sacralização, erotismo, poder espiritual e marginalidade. Com metodologia qualitativa de natureza bibliográfica, ancorada na hermenêutica histórica e nos estudos de gênero, foram privilegiadas análises sobre corporalidade ritual, performance feminina e epistemologias de resistência. A investigação estrutura-se em quatro eixos: a origem simbólica da Pombagira e suas relações no panteão afro-brasileiro; os arquétipos femininos e suas ambivalências; as representações acadêmicas e religiosas entre louvação e estigma; e sua atuação como figura subversiva e espiritualmente empoderada. Os resultados parciais indicam que a Pombagira expressa formas insurgentes de religiosidade que tensionam normas patriarcais e reconfiguram o sagrado por meio do corpo, da oralidade e da estética. Conclui-se que sua imagem opera como vetor simbólico de ressignificação das espiritualidades femininas negras, demandando revisão dos marcos analíticos tradicionais.
Corpo. Erotismo. Gênero. Pombagira. Religião.
Antropologia da Religião. Estudos de Gênero. História das Religiões Afro-brasileiras.
Por meio da psicanálise e da teoria feminista, nesse artigo de pesquisa inicial tratamos da constituição narcísica de mulheres brancas, cisgênero e heterossexuais que é atravessada, em maior ou menor grau, por dinâmicas e normas sociais e é fator importante para pensarmos a entrada e permanência delas em vínculos afetivos violentos.
O artigo analisa como a construção das epistemologias ocidentais marginalizou saberes e como as análises feministas incorporaram as relações raciais. Discute a virada epistêmica que complexifica as opressões de gênero e raça, mapeando novas perspectivas, apontando suas tensões e negociações entre teorias de gênero e raça, evidenciando a diversidade do campo teórico contemporâneo.
Feminismos, Gênero, feministas africanas, epistemologia, Ciências Sociais.
Este artigo explora como o envelhecimento da mulher negra é profundamente moldado pela interseccionalidade de opressões, resultando em precariedade e invisibilidade. O estudo desafia a homogeneidade do processo vital, revelando a negação do envelhecimento digno para essa "minoria dentro da minoria" em uma sociedade capitalista, racista e patriarcal.
Trajetórias Acadêmicas, exclusão e presença de mulheres negras na universidade
Este ensaio parte da minha experiência como professora de mulheres encarceradas na Prisão de Cook County, em Chicago. Atuei nos programas RESTORE e THRIVE, voltados à educação e reintegração social. Refletindo sobre o racismo estrutural e a herança da escravidão, defendo que o feminismo negro pode criar espaços de liberdade e cuidado mesmo dentro do cárcere.