A Análise do Discurso consolidou-se nas últimas três décadas, especialmente no Brasil, como um campo profícuo nos estudos linguísticos que sustentam a articulação de seu objeto, a língua, com a exterioridade. A relação entre língua, sujeito e história, própria dos estudos discursivos, alavancou inúmeras pesquisas e trabalhos que tratam de aspectos e problemáticas caros à sociedade, como a política (o discurso político), a mídia (o discurso midiático), a educação (o discurso pedagógico), a história (os discursos históricos e sociais) etc., articuladas entre si. Nesse cenário, a Revista Heterotópica, criada em 2018 e com a primeira publicação prevista para o primeiro semestre de 2019, surgiu de uma iniciativa do Laboratório de Estudos Discursivos Foucaultianos – LEDIF-UFU visando a contribuir para a difusão e visibilidade dos trabalhos de pesquisadores brasileiros e estrangeiros em Análise do Discurso e, assim, fortalecer os estudos linguísticos discursivos.
Editora da Universidade Federal de Uberlândia - EDUFU
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Este artigo propõe uma abordagem discursiva do significante “América Latina”, compreendendo-o como um espaço-discurso constituído pelas condições ideológicas de produção que regulam os sentidos políticos, históricos e identitários atribuídos à formação social. Ao articular autores da Teoria da Dependência, da Análise do Discurso e do pensamento latino-americano, defende-se que a “América Latina” não é apenas uma unidade geográfica, mas um artefato ideológico-discursivo que expressa a relação periférica com o capitalismo global, sendo regulada por padrões de reprodução econômica subordinados aos interesses imperialistas. A análise discute o papel do progressismo e do neoliberalismo enquanto formas articuladas de sustentação do modo de produção capitalista, e argumenta que os discursos políticos dominantes, incluindo a polarização democracia-fascismo, operam como dispositivos de neutralização das forças anticapitalistas, ocultando as determinações estruturais da dependência. O artigo conclui que é preciso reposicionar o debate sobre identidade, espaço e política na América Latina por meio de uma concepção discursiva da espacialidade.
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Uma leitura sobre a diversidade em Foz do Iguaçu
O presente trabalho tem como objetivo discutir a denominação diversidade sobre Foz do Iguaçu a partir de uma faixa de pedestres com as cores da bandeira LGBTQIAPN+. A faixa pintada e apagada no bairro central da cidade, pela passagem do Dia Nacional da Visibilidade Trans (29 de janeiro), funciona como materialidade significante e traz à tona corpos historicamente marginalizados e silenciados, desestabilizando os sentidos até então presentes no espaço urbano. O referencial teórico tem como base a Análise de Discurso de orientação francesa (Courtine, 2014; Indursky, 2007, 2008; Orlandi, 2004, 2015; Pêcheux, 2014, entre outros) e contribuições da Teoria Queer (Butler, 2003; Preciado, 2000). O corpus analisado foi constituído de comentários de internautas em uma publicação do Facebook pela página Oops Notícia Foz Ná Hora. Por meio da análise das sequências discursivas, foi possível identificar o funcionamento dos processos discursivos dos sujeitos, resultado de relações de forças ideológicas entre formações discursivas conservadoras, heteronormativas e homofóbicas e seus efeitos de sentidos a partir das materialidades linguísticas e discursivas.
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Este artigo objetiva apresentar de que modo a Análise Cartográfica do discurso vem frequentando as áreas das Engenharias sob a premissa de que não há sociedade sem linguagem. Como aporte teórico, parte-se das concepções de prática discursiva e de interdiscurso e, como perspectiva metodológica, este artigo apoia-se na noção de cartografia, promovendo uma política transdisciplinar quando se pensa a produção de textos e de pesquisas no universo acadêmico. Nesse contexto, as pistas, apresentadas na obra Pistas do Método da Cartografia, funcionam como ferramentas de análise e de produção do córpus[1] no fomento da cartografia como perspectiva metodológica necessária quando se pensa em pesquisa-intervenção. Apresenta-se, nas análises, de que forma conceitos da análise do discurso e da cartografia contribuem na produção de subjetividades em sala de aula e podem visitar áreas que fogem às Letras e à Psicologia. Como resultado, nota-se que os enunciados apresentados apontam para a emergência de se fazer pesquisas transdisciplinares, privilegiando o indivíduo enquanto um ser social e político que vem passando por questões na contemporaneidade. Logo, para a produção de textos acadêmicos, cujo objeto de pesquisa perpassa o corpo do pesquisador, faz-se necessário considerar a cartografia como “linhas de fuga” que promove, através das micropolíticas, mudança à tradicionalidade metodológica. [1] Opto pela escrita da palavra córpus, com acento agudo e sem itálico, com a intenção de valorizar a língua na qual este texto foi escrito, o português brasileiro.
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Este artigo analisa o discurso profético proferido por líderes religiosos no contexto dos atos antidemocráticos de 8 de janeiro de 2023 no Brasil, recortando como fontes discursivas vídeos publicados na plataforma YouTube. A partir de uma abordagem que articula a teoria do discurso com aportes da retórica clássica, buscamos compreender como os enunciados proféticos operam simultaneamente como dispositivos de persuasão e tecnologias de poder e verdade. No campo discursivo, a fundamentação retoma formulações de Michel Foucault sobre o poder pastoral (Foucault, [1977-1978] 2008), a formação de racionalidades (Foucault, [1969] 2007) e a produção de regimes de verdade (Foucault, [1976] 2021), observando como os enunciados constroem um universo simbólico no qual o político é transfigurado em território de disputa espiritual. O discurso profético, neste cenário, expressa e estrutura formas de ver, sentir e agir, constituindo sujeitos e práticas marcadas por uma racionalidade teopolítica. Ao ativar o imaginário religioso como campo de legitimação da violência simbólica e material, os pastores em suas posições discursivas reposicionam a figura do profeta como sujeito vetor na produção de efeitos de verdade e na convocação à insurreição política.
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Funcionamento discursivo dos glossários na literatura surda
Este estudo tem como objetivo compreender o funcionamento discursivo dos glossários na literatura surda voltada para o público infantil. Nossa reflexão fundamenta-se a partir do quadro teórico-metodológico da Análise de Discurso (AD), em confluência com os estudos da História das Ideias Linguísticas (HIL). O corpus é constituído pelos glossários que integram a seção final dos seguintes livros de literatura surda infantil: Cinderela surda e Rapunzel surda, de (Hessel; Rosa; Karnopp, 2003) e Adão e Eva e Patinho surdo (Rosa; Karnopp, 2005). A análise aponta que os glossários institucionalizam saberes que acompanham o movimento de legitimação da Libras no país, tanto em sua forma sinalizada quanto escrita.
Maria Norma Lopes Souza Norma Lopes Souza Silva
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Positividade e transparência nas redes sociais
Tendo em vista que as transformações sociais de nosso tempo têm reconfigurado a forma como os sujeitos se mostram e se percebem no meio digital, este artigo objetiva investigar discursos de positividade na rede social Instagram, a partir de narrativas publicadas por influenciadores digitais em formato de vlog. Para tanto, selecionamos como corpus um enunciado publicado por Júlia Vieira, personalidade da mídia em destaque no meio digital, por meio do qual ela mostra rotinas diárias consideradas, em sua visão, como produtivas. O estudo foi conduzido pela combinação entre teorias linguístico-discursivas e culturais, tendo como centralidade os pressupostos da Análise Dialógica do Discurso (ADD), que compreende o enunciado a partir de sua dimensão concreta, isto é, de forma social e historicamente situada, além de reflexões sobre identidade na contemporaneidade, pelas contribuições do filósofo Han (2015, 2017). Metodologicamente, adotamos uma base qualitativa de cunho etnográfico no tratamento dos dados, que nos permitiu alcançar o objetivo supracitado. Como resultados, percebemos que, para ganhar credibilidade nas redes sociais, Júlia Vieira reforça imagens de um sujeito do desempenho, fazendo uso de discursos sobre positividade/produtividade e meritocracia.
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Esta investigação analisa comentários formulados através do Twitter (atual X) sobre a adaptação cinematográfica A Pequena Sereia, lançada em 2023 e estrelada por Halle Bailey, que é mulher negra. O objetivo é analisar como as metáforas do mito do racismo reverso produzem efeitos de sentidos nos comentários sobre a atriz negra protagonista do filme. Para o desenvolvimento do gesto teórico-analítico, estabelecemos uma interlocução entre a Análise de Discurso materialista (Pêcheux, 1988 [1975]; Orlandi, 2005; Cestari, 2017; Modesto, 2021) e as discussões sobre relações raciais promovidas pelas ciências sociais (Gonzalez, 1984; 1988; Carneiro, 2011; Del Priore, 2020; Akotirene, 2020). A relação entre os esses campos teóricos contribui com a investigação na medida em que permite: i) ler gênero e raça interseccionalmente; ii) articular língua, sujeito e ideologia; iii) compreender como a historicidade baliza a produção de sentidos que significam a população negra em geral, e as mulheres negras em específico. As análises dão a ver, finalmente, que o mito do racismo reverso produz como efeito a falsa simetria de que estariam sujeitos negros e brancos afetados por uma mesma matriz de opressão racial.
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A série britânica Sex Education destaca-se internacionalmente por abordar, de maneira acessível e crítica, temáticas relacionadas à sexualidade que revozeiam as vivências de muitos jovens na contemporaneidade. Assim, este estudo tem como foco analítico as personagens Ola e Lily, com o objetivo de examinar como o meio social incide sobre suas escolhas e práticas ao longo das duas primeiras temporadas. Buscamos, assim, compreender de que modo a série reflete e refrata o tecido social por meio de construções ficcionais atravessadas por discursos hegemônicos. A pesquisa inscreve-se no campo da Linguística Aplicada e fundamenta-se nos pressupostos teóricos do Círculo de Bakhtin (2011, 2015), especialmente nas noções de forças centrípetas e centrífugas, complementadas pelas contribuições de Louro (2000) e Butler (2003), no que tange às discussões sobre corpo e sexualidade, e de Morin (1997), quanto à influência da cultura de massa na mídia audiovisual. A partir de uma abordagem qualitativo-interpretativista, foram selecionados enunciados das personagens e de suas interações discursivas com outros sujeitos. Os resultados evidenciam um tensionamento contínuo entre forças de normatização e resistência, que atuam na (des)centralização das ações das personagens, criando espaços para a emergência de subjetividades dissidentes em meio a regimes de controle simbólico.
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A linguagem, para além de um mecanismo que transmite informações, também é um instrumento de disputa simbólica, definindo representações e identidades, reforçando hierarquias e legitimando estruturas de poder. Sendo assim, este artigo visa investigar as representações discursivas acionadas na construção de sentido do gênero oral-discursivo podcast, pretendendo contribuir para a formação de um posicionamento crítico do sujeito leitor/consumidor. Como corpus, tem-se a entrevista de Flávia Alves (Solidariedade) para o podcast “Abrindo o Verbo” durante o período de eleições para Prefeito(a) em São Luís, Maranhão, em 2024. A base teórica principal é a Análise de Discurso Crítica (doravante ADC), ciência de cunho teórico-metodológico desenvolvida pelo linguista britânico Norman Fairclough (2001, 2003). Dentre os princípios da ADC, focamos nosso olhar nos aspectos pertinentes aos significados acional, representacional e identificacional. Os resultados indicam que o discurso de Flávia Alves constrói uma identidade política feminina ancorada na resistência, na coletividade e na contestação de dispositivos de gênero historicamente naturalizados na política partidária. Este trabalho, em síntese, parte da defesa de uma leitura discursivo-crítica dos textos da mídia digital, almejando a emancipação do cidadão-leitor.
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Linguagem não binária como política de nomeação
O presente trabalho tem como objetivo retomar e abranger os estudos acerca das relações de gênero e linguagem não binária feitos na disciplina Tópicos em Sociolinguística, em 2023, do programa de Pós-Graduação em Linguística e Língua Portuguesa da Universidade Estadual Paulista (UNESP), bem como propor novas considerações pensando a linguagem não binária enquanto parte de uma “política de nomeação” (Halberstam, 2023), refletindo sobre o que pode haver por detrás de um nome e, principalmente, o que reivindicações por novos nomes e categorizações podem significar; pensar novas categorias de identidade para além de possíveis fragmentações e polarizações identitárias. Parte-se, para isso, de análises da série “Todxs Nós”, de 2020, retomando discussões feitas pelo autor deste artigo (2023a, 2023b), em diálogo com outros materiais. Assim, adota-se, teórico-metodologicamente, a perspectiva bakhtiniana (Bakhtin, 2010; 2011; 2017; Medviédev, 2012), a partir também de seus comentadores contemporâneos (Bezerra, 2017; Faraco, 2009; Ponzio, 2010; Sobral, 2019). Os resultados, portanto, dizem respeito às análises da série em questão, analisando possíveis sentidos produzidos a partir da letra X e a presença desta na vida.
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A produção de sentido na mídia jornalística internacional
Nesta discussão, objetiva-se analisar os discursos trabalhados pela mídia jornalística internacional em função da fala de presidentes brasileiros em edições da Assembleia Geral das Nações Unidas (ONU). Empreende-se uma leitura linguístico-discursiva das manchetes dos jornais The New York Times e The Guardian considerando a cobertura que esses veículos fazem dos discursos endereçados pelos ex-presidentes Lula, Dilma e Bolsonaro nos debates das Assembleias Gerais da entidade que aconteceram no interstício de seus respectivos mandatos presidenciais, os quais iniciaram, respectivamente, em 2003, 2011 e 2019. Essa discussão aborda o modo como as manchetes dos respectivos jornais alinham a dimensão histórica do dizer e movimentam vontades de verdade atreladas ao biopoder e à governamentalidade na medida em que inscrevem o acontecimento no espaço da visibilidade pública. Fundamentada no método arqueogenealógico, a presente discussão tem ancoragem teórica e metodológica nos estudos de Michel Foucault (2005a, 2005b, 2006a, 2006b, 2007, 2008a, 2008b) e considera as contribuições de autores que se debruçam sobre a mídia e a política. Os resultados apontam que o discurso endereçado na ONU adquire um revestimento social, o qual mantem-se constitutivamente atrelado a práticas discursivas de afirmação que dizem a política e o governo como máximas da representação coletiva e da atenção à vida da população.
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Algumas repercussões da apropriação do pensamento bakhtiniano em manuais introdutórios de Análise do Discurso brasileiros
No processo de divulgação do pensamento bakhtiniano no Brasil, é importante conhecer a leitura que a Análise do Discurso brasileira fez/faz das obras bakhtinianas nos seus manuais introdutórios, pois, ao considerar as traduções a que se tinha acesso, nas primeiras recepções, e a compreensão das diversas autorias que formam o conjunto das obras de Bakhtin e do Círculo (Volóchinov, Medviédev) em suas atualizações, a disciplina elege Bakhtin como um de seus autores fonte. Portanto, analisa-se dois importantes manuais introdutórios brasileiros, Introdução à Análise do Discurso, de Helena Nagamine Brandão (Campinas: EDUC, 1991; primeira edição) e Análise do Discurso: reflexões introdutórias, de Cleudemar Alves Fernandes e Israel de Sá (São Paulo: Pontes, 2021; obra reelaborada e atualizada), por comporem a história da disciplina na universidade brasileira. O resultado da análise mostra as contribuições bakhtinianas, ou melhor, as migrações teóricas conceituais (Arán, 2024), para o quadro teórico da Análise do Discurso brasileira, com destaque para as concepções de língua e de sujeito, bem como atualizações e consolidação de leituras do pensamento bakhtiniano realizadas pela disciplina. Interessa, ainda, neste trabalho, reconhecer e valorizar a importância dos manuais introdutórios no processo de formação de estudantes e professores da graduação e da pós-graduação na universidade brasileira.
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Este artigo, ancorado em Michel Foucault, Paul Preciado e Judith Butler, analisa evidências científicas acerca da sexualidade de padres da Igreja Católica e os principais recortes midiáticos que tematizam essa experiência, buscando compreender suas implicações sociais, teológicas e subjetivas no contexto contemporâneo. Metodologicamente, realizou-se um estudo sistemática de escopo narrativo e análise crítico-discursiva de reportagens nacionais e internacionais. Foram revisados 24 trabalhos acadêmicos (2011-2025) que foram selecionados com base nos critérios de inclusão, sendo estes documentos científicos originais e empíricos, disponíveis na íntegra, resultantes de pesquisas de campo sobre sexualidade e teologia católica. Foram excluídos estudos sobre abuso sexual infantil proferido por padres, além de textos opinativos, editoriais e resumos sem acesso completo. Os resultados evidenciam que a Igreja Católica opera estratégias discursivas de regulação da sexualidade clerical, produzindo silenciamentos e resistências onde o desejo emerge como campo de disputa. A sexualidade, enquanto performance atravessada por normas que a instituição tenta fixar, manifesta-se em suas fissuras e exposições midiáticas, sobretudo quando emergem narrativas sobre a intimidade clerical. Por sua vez, o celibato, instituído como tecnologia política, não suprime o desejo, mas o reinscreve em regimes de culpa e vigilância, gerando efeitos psíquicos, morais e midiáticos. Assim, a homossexualidade clerical, longe de constituir desvio, evidencia a incompletude do dispositivo pastoral e o caráter incontrolável da sexualidade enquanto produção social e discursiva.
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O discurso midiático na sociedade contemporânea
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Discursos sobre o cabelo crespo no Brasil
Mulheres negras estão retornando ao alisamento capilar: esse é o discurso que permeou diversos dos principais portais de notícias do país entre 2021 e 2024 e é sintomático daquilo que se tem denominado no Brasil de “liberdade capilar”. Nesse cenário, para lançar luz sobre as complexidades subjacentes aos discursos que tematizam o cabelo crespo, este artigo investiga o deslocamento discursivo entre os movimentos de transição capilar e liberdade capilar no Brasil contemporâneo, utilizando pressupostos teóricos dos Estudos Discursivos Foucaultianos, especialmente os conceitos sobre poder/saber, resistência e suas múltiplas manifestações nos discursos. Sobre o corpus, o artigo concentra-se na análise de enunciados encontrados em notórias revistas brasileiras, revelando o modo como as dinâmicas de saber e poder produzem e transformam os discursos sobre o cabelo crespo no Brasil. A discussão explora a complexidade desses discursos, destacando as pressões sociais e midiáticas que continuamente geram novas formas de poder e, consequentemente, novas formas de resistência. Palavras-chave: Cabelo Crespo; Transição Capilar; Liberdade Capilar; Discurso.
Copyright (c) 2024 Maria Luiza Chianca http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este estudo objetiva compreender que elementos constituintes da charge de Jean Galvão operaram, na recepção da charge, a formação do sentido de humor no quadro espacial-temporal da tragédia das enchentes no Rio Grande do Sul e, dessa forma, levaram o trágico a ser lido como cômico obra. A pesquisa inscreve-se na Análise Dialógica do Discurso, fundamentando-se principalmente em referências como Bakhtin (1997, 2002, 2010), Volóchinov (2021), Morson e Emerson (2008), Sobral (2009), Cardoso (2013), Queiroz (2017) e Gonçalves (2017). Para tanto, segue a abordagem de pesquisa qualitativa, do tipo descritiva. A análise demonstrou que o sentido negativo do humor foi formato pela desassociação, na constituição dos sentidos efetuada durante a leitura, dos planos verbal e visual, diante de um enunciado essencialmente verbo-visual. Ao mesmo tempo, verificou-se que, apesar da recepção negativa da produção, a charge atingiu o seu propósito de provocar a reflexão pública, ainda que, para a adequada compreensão do projeto enunciativo do produtor, tenha sido necessária a sua explicação por parte do próprio produtor.
Copyright (c) 2024 Aline Milena Borges da Silva Dias http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O efeito de sentido da ausência de sentido
O objetivo é investigar a emergência do discurso pedagógico na escrita acadêmica de dissertações desenvolvidas no âmbito da Análise do Discurso francesa. Tal efeito consiste no predomínio da paráfrase sobre a polissemia, isto é, na manutenção de uma forma sedimentada de discurso em detrimento da operação de deslocamento sobre esse mesmo discurso. Por meio de duas dissertações retiradas dos acervos da UNICAMP e da UFSC, identificamos que a irrupção desse tipo discursivo sugere um sujeito que, ao escrever a partir da posição-sujeito aluno de pós-graduação, tem seu dizer engessado por anterioridades discursivas que apontam tanto para condições de produção alheias à universidade quanto para aquelas que se desdobram no interior desta. Tais anterioridades impactam o dizer do sujeito, já que encontra dificuldade em se inscrever em seu processo de pesquisa, desembocando em um efeito de sentido carente de sentido, pois o aparecimento de um dizer circular indica a dificuldade em operar um gesto próximo do polissêmico, ou seja, em articular esse dizer àquilo que se propôs a pesquisar. Dito isso, o que está em jogo na escrita acadêmica que propicia um dizer que se constitui como um fim em si mesmo e não como algo articulado ao objeto de pesquisa?
Copyright (c) 2024 Rafaela Ramos da Silva Neves http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O presente artigo propõe-se a analisar o discurso do Governador de Minas Gerais, Romeu Zema, durante o lançamento do Programa Trilhas de Futuro. Objetiva-se analisar os dizeres do Governador de Minas Gerais, Romeu Zema, no lançamento do Programa Trilhas de Futuro, buscando compreender os efeitos de verdade produzidos por seus dizeres, à luz da análise do discurso franco-brasileira e de ferramentas teórico-analíticas foucaultianas. Para isso, o artigo se divide em três momentos: o primeiro apresenta as ferramentas que servirão como fio condutor da análise discursiva: governamentalidade e regimes de verdade; o segundo traz a análise discursiva; e o terceiro a problematização desse projeto e suas possíveis implicações para a Educação Profissional Tecnológica (EPT) em Minas Gerais. Como resultado, observou-se a presença de formações discursivas neoliberais, em que o discurso (re)produz verdades e opera como prática de controle e dominação social ao afirmar que a salvação dos jovens está no ensino profissionalizante, criando uma falsa escolha dos jovens sobre o seu futuro, uma vez que os cursos ofertados estão majoritariamente alinhados às necessidades das empresas. Por fim, identificou-se, nas entrelinhas, uma transferência da responsabilidade do Estado para a iniciativa privada, uma vez que são essas instituições que irão ofertar os cursos.
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Os manifestos de resistência em discursos de professores de Educação Especial sobre a inclusão
Este trabalho se interessou em pensar a manifestação da resistência no discurso produzidos por professores de educação especial sobre a inclusão educacional, especialmente significado na relação com o outro, o professor de sala de aula regular. A educação especial passa a assumir um importante papel na promoção da inclusão e no atendimento aos alunos considerados público-alvo da educação especial. Instaura-se aí a necessidade de uma relação próxima entre o professor de educação especial e os professores de salas de aulas regulares. O estudo se filia à perspectiva pós-estruturalista para pensar os modos de significação sobre a inclusão. Nessa direção também seguiu a análise de discurso na perspectiva foucaultiana, sobretudo para compreender como os sentidos de resistência, que prevalecem nos resultados, são móveis e flutuantes. Percebe-se que a manifestação da resistência no discurso docente é exercida em três momentos principais: O primeiro de enfrentamento ou de negação a inclusão, como um elemento metodológico falível e inconcebível; o segundo como uma luta a ser vencida, conflituosa e oposicionista, enfrentada, se necessário, de forma opressiva. Por fim o terceiro, e menor percepção no estudo, mas que se constituiu enquanto produção de novos significados, no sentido do exercício de uma contraconduta.
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Neste texto, analisamos as narrativas e resistências de Guerreira, uma jovem trans* e preta, no ambiente escolar. Para tanto, partimos de uma abordagem discursiva foucaultiana e neomaterialista para compreender como práticas discursivas e material-discursivas influenciam a vida de pessoas trans* em escolas específicas. Realizamos entrevistas via WhatsApp durante a pandemia de Covid-19, que serviram como base para nosso estudo qualitativo. Os resultados indicam que dispositivos de gênero e raça moldam a subjetividade e a resistência de Guerreira, revelando a complexidade das interações entre o ambiente escolar e as identidades dissidentes. Concluímos que é necessário reconfigurar práticas pedagógicas e institucionais para promover a inclusão e representatividade de pessoas trans*, sublinhando a urgência de redefinir projetos pedagógicos para celebrar subjetividades dissidentes e combater a exclusão.
Copyright (c) 2024 Bruno Henrique Machado Oliveira, Atilio Butturi Junior http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo tem por objetivo problematizar os discursos sobre o espaço ocupado pelas mulheres na capoeira, bem como os sentidos atribuídos à corporalidade feminina neste universo marcadamente masculino. Essa discussão considera as influências do vínculo social, político e de resistência da capoeira em sua relação com as culturas afro-brasileiras, como também a influência da perspectiva esportiva adotada durante o projeto nacionalista do Estado Novo. Em contrapartida à versão esportiva baseada na performance física, apresento os fundamentos da malícia e a concepção do corpo-capoeira como modo alternativo de uma performatividade oriunda das culturas afrodiaspóricas. Essa análise também demanda a compreensão das interseccionalidades de raça, gênero e classe e se apoia nos preceitos teóricos dos estudos decoloniais e dos feminismos negros. A partir dessa elaboração teórica, proponho a análise de duas notícias selecionadas da internet, veiculadas entre os anos de 2022 e 2023, sobre as construções discursivas atuais que perpassam a participação feminina na capoeira. Encerro o trabalho com a compreensão de que a análise da produção de subjetividades a partir do corpo-capoeira da mulher requer estudos aprofundados e destaco a importância de pautar essa discussão em consonância com os princípios das culturas e da herança afro-brasileiras.
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A representação dos corpos gordos em animações infantis
O corpo é um elemento de expressão cultural que carrega marcas da sociedade da qual faz parte. Ele ocupa um papel central na representação da subjetividade, processo mediado pelo discurso, entendido, neste artigo, como uma dimensão da prática social. A partir de tais pressupostos, o presente trabalho busca fazer uma investigação, embasada na Análise de Discurso Crítica (Chouliaraki; Fairclough, 1999; Fairclough, 2003), das representações dos corpos gordos nas animações das princesas da Disney. Ainda, objetiva levantar relações entre os estereótipos fomentados pelos discursos midiáticos e a construção identitária desses sujeitos na sociedade contemporânea. Para tanto, realizou-se a análise através das três funções apontadas por Fairclough (2003) – representacional, identificacional e acional. A análise evidencia que os discursos da indústria cinematográfica constroem e reforçam estereótipos, sobretudo de gênero e de beleza. Os personagens das animações infantis da Disney que estão fora do padrão de magreza representam apenas figuras secundárias e/ou fortalecem preconceitos sociais.
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Neste ensaio teórico, pretende-se dar continuidade às considerações tecidas anteriormente sobre o “ordinário do sentido”, como este conceito aparece no pensamento de Michel Pêcheux. Propõe-se uma forma de dar consequências à necessidade de pensar a práxis dentro de uma teoria discursiva do sentido e da linguagem através da reinterpretação do “primado da metáfora”, princípio semântico que sustenta a Análise do Discurso desenvolvida por ele. Defende-se, assim, que de dentro da própria proposição do “primado da metáfora”, o “efeito de sentido” pode então ser melhor compreendido como um laborioso esforço para fazer sentido, também fazendo aí intervirem as reflexões sobre a possibilidade de uma performatividade do discurso. Caminha-se, portanto, na direção da hipótese da materialidade prática do sentido, evidenciando o papel teórico do fazer discursivo do sujeito com a língua.
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O artigo tem como objetivo pensar o debate público e midiatizado sobre gênero e sexualidade na Psicanálise, a partir do mapeamento de quais formações discursivas se materializam nessa discussão. Para isso recorremos aos dispositivos teóricos da Análise de Discurso (percurso Pêcheux-Orlandi) em diálogo com estudos decoloniais e queer. O estudo toma como ponto de partida, que também serve como marco temporal, a intervenção de Paul Preciado, na Escola da Causa Freudiana, e os debates e embates que se seguiram. Foi possível perceber que a intervenção do filósofo espanhol desencadeou uma cena discursiva que denuncia o modo como o campo psicanalítico vem se mostrando na questão específica das discussões de gênero e sexualidade.
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Discursos constitutivos do livro didático
Neste trabalho, abordamos alguns dos discursos constituidores do livro didático (LD) de língua portuguesa na conjuntura discursiva em que ele é dado a significar. Para isso, entendemos que o LD, para além de seu aspecto linguístico-multissemiótico como meio estruturador dos conteúdos destinados ao ensino-aprendizagem, é um objeto histórico e ideológico de ensino, exatamente porque se constitui de uma materialidade historicizada fundada em discursividades que criam um objeto de valor social constitutivo das perspectivas ideológicas a ele atribuídas. Partindo de uma abordagem discursiva, de orientação pêcheuxtiana e orlandiana, delineamos discussões acerca desse objeto pedagógico, tentando evidenciar os efeitos de sentido sobre a (in)utilidade desse material para o ensino de língua portuguesas, notadamente no que concerne aos questionamentos em torno de seu próprio processo de elaboração, seleção distribuição, além de realizarmos uma abordagem dos discursos oficiais acerca desses aspectos, materializados no Programa Nacional do Livro e do Material Didático (PNLD). Por fim, averiguamos que o contexto epistemológico vem, pouco a pouco, provocando, nos últimos anos, mudanças fundamentais para o aprimoramento e inovação do LD, o que resulta dizer que as impertinências discursivamente apontadas não suplantam a função que esse material tem no ensino-aprendizagem.
Copyright (c) 2024 Aurílio Soares da Silva, Janete Silva dos Santos, João de Deus Leite http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Heterotopias negras em discursividades docentes
Neste trabalho, temos o objetivo de analisar, na série de formulações recortadas de entrevistas realizadas com duas professoras de escolas básicas, sentidos de heterotopias negras no domínio escolar. As bases teóricas visitadas para o desenvolvimento da pesquisa estão assentadas nos estudos discursivos foucaultianos, tomando com centralidade o conceito de heterotopia ou espaços-outros, sob a compreensão de que tal conceito remete a subjetivações de espaços hegemônicos recriados a partir de microlutas enfrentadas por subjetividades negadas. Entendendo que a escola se apresenta como espaço de lutas, desenvolvemos as análises apreendendo entrecruzamentos nas discursividades docentes, em que posições discursivas de estudantes também emergem remetendo-se a saberes negados no espaço escolar. Por outro lado, as análises apontam, também, para heterotopias de recriação de práticas de liberdade que indicam possiblidades outras de a escola abrir-se para outras discursividades que apenas tangenciam as margens do currículo escolar.
Copyright (c) 2024 Diego Armando dos Santos Mota, Nilsa Brito Ribeiro http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O presente artigo tem por objetivo analisar os discursos negacionistas proferidos pelo ex-presidente Bolsonaro durante a pandemia de covid-19, examinando-os como práticas discursivas que, ao circular no espaço público, produziram efeitos materiais na condução da crise sanitária no Brasil. Assim, tais enunciados funcionaram como vetores patogênicos de uma Pandemia da Palavra, isto é, um contágio discursivo capaz de normalizar a morte e difundir desinformação. Metodologicamente, a pesquisa articula o emprego quantitativo da EMA para mensurar a propagação discursiva em paralelo às curvas epidemiológicas de óbitos e a aplicação do método arqueogenealógico, inspirado em Foucault (1996; 1999; 2005), para compreender as condições históricas, políticas e discursivas que tornaram possível a emergência e a repetição desses enunciados. As categorias arqueológicas (formação discursiva, enunciado, a priori histórico e arquivo) e genealógicas A ordem do discurso, biopoder/biopolítica, e o Necropoder (Mbembe, 2018) foram mobilizadas como ferramentas analíticas. Os resultados evidenciam que os discursos presidenciais se configuraram como dispositivos de poder que operaram pela banalização da tragédia e pela produção de subjetividades resistentes às medidas sanitárias. A EMA revelou a persistência e intensificação desses enunciados, que se consolidaram como curvas discursivas paralelas às epidemiológicas. A análise arqueogenealógica demonstrou que tais enunciados se inscreveram em um arquivo discursivo marcado por exclusões, interdições e privilégios enunciativos, enquanto a genealogia revelou a sua vinculação a tecnologias de poder que oscilaram entre biopolítica e necropolítica. Conclui-se que a pandemia no Brasil foi atravessada por uma dupla dimensão: biológica e discursiva. A morte, nesse cenário, não foi apenas consequência de falhas sanitárias, mas também da proliferação calculada de enunciados que instauraram uma segunda pandemia, de ordem discursiva. A noção de Pandemia da Palavra permite compreender, assim, que o discurso não apenas reflete realidades, mas atua como força patogênica, constituindo um campo de poder capaz de produzir efeitos de vida e de morte em escala social.
Copyright (c) 2025 Adriano Menino de Macêdo Júnior http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo analisa como os discursos midiáticos produzem e estabilizam uma posição de subjetividade para a figura de Naomi Campbell no campo da moda, concebendo-a não como indivíduo empírico, mas como uma subjetividade de supermodelo negra constituída por práticas discursivas atravessadas por relações de saber, poder e resistência. A partir de oito matérias jornalísticas selecionadas em portais nacionais e internacionais de ampla circulação, como Harper’s Bazaar, L’Officiel, Veja, Estadão, BBC e Forbes, tratamos esses textos como materialidades discursivas que participam da constituição da supermodelo enquanto objeto de saber e sujeito de enunciação na indústria da moda. Ancorados na Análise do Discurso de tradição francesa e na perspectiva foucaultiana sobre os discursos, examinamos os efeitos de sentido que fazem funcionar, sobre esse corpo racializado, processos de objetivação e subjetivação, bem como os modos pelos quais sua posição discursiva é investida de autoridade, legitimidade e capacidade de intervenção política na esfera da moda. Os resultados mostram que a subjetividade em torno de Naomi é construída nos e pelos discursos midiáticos como a de um corpo excepcional, dotado de potência para deslocar normas e tensionar regimes de visibilidade historicamente consolidados. Evidenciamos que os sentidos sobre a diversidade associados à sua presença nas passarelas não decorrem apenas de sua trajetória profissional, mas de uma posição discursiva que reconfigura o que pode ser visto, dito e reconhecido como legítimo no que concerne aos corpos negros na moda – ainda que essas disputas discursivas sejam marcadas por tensões e polêmicas. Assim, argumentamos que a centralidade discursiva atribuída a Naomi Campbell funciona como um dispositivo que reinscreve práticas sociais, altera os modos de circulação do olhar e abre novas condições de possibilidade para a existência e a projeção de modelos negras no presente e no futuro.
Copyright (c) 2025 Marcelino Gomes dos Santos http://creativecommons.org/licenses/by/4.0