A Análise do Discurso consolidou-se nas últimas três décadas, especialmente no Brasil, como um campo profícuo nos estudos linguísticos que sustentam a articulação de seu objeto, a língua, com a exterioridade. A relação entre língua, sujeito e história, própria dos estudos discursivos, alavancou inúmeras pesquisas e trabalhos que tratam de aspectos e problemáticas caros à sociedade, como a política (o discurso político), a mídia (o discurso midiático), a educação (o discurso pedagógico), a história (os discursos históricos e sociais) etc., articuladas entre si. Nesse cenário, a Revista Heterotópica, criada em 2018 e com a primeira publicação prevista para o primeiro semestre de 2019, surgiu de uma iniciativa do Laboratório de Estudos Discursivos Foucaultianos – LEDIF-UFU visando a contribuir para a difusão e visibilidade dos trabalhos de pesquisadores brasileiros e estrangeiros em Análise do Discurso e, assim, fortalecer os estudos linguísticos discursivos.
Editora da Universidade Federal de Uberlândia - EDUFU
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O discurso midiático na sociedade contemporânea
Copyright (c) 2025 Mariano Dagatti, Vinícius Durval Dorne http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este estudo objetiva compreender que elementos constituintes da charge de Jean Galvão operaram, na recepção da charge, a formação do sentido de humor no quadro espacial-temporal da tragédia das enchentes no Rio Grande do Sul e, dessa forma, levaram o trágico a ser lido como cômico obra. A pesquisa inscreve-se na Análise Dialógica do Discurso, fundamentando-se principalmente em referências como Bakhtin (1997, 2002, 2010), Volóchinov (2021), Morson e Emerson (2008), Sobral (2009), Cardoso (2013), Queiroz (2017) e Gonçalves (2017). Para tanto, segue a abordagem de pesquisa qualitativa, do tipo descritiva. A análise demonstrou que o sentido negativo do humor foi formato pela desassociação, na constituição dos sentidos efetuada durante a leitura, dos planos verbal e visual, diante de um enunciado essencialmente verbo-visual. Ao mesmo tempo, verificou-se que, apesar da recepção negativa da produção, a charge atingiu o seu propósito de provocar a reflexão pública, ainda que, para a adequada compreensão do projeto enunciativo do produtor, tenha sido necessária a sua explicação por parte do próprio produtor.
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Discursos sobre o cabelo crespo no Brasil
Mulheres negras estão retornando ao alisamento capilar: esse é o discurso que permeou diversos dos principais portais de notícias do país entre 2021 e 2024 e é sintomático daquilo que se tem denominado no Brasil de “liberdade capilar”. Nesse cenário, para lançar luz sobre as complexidades subjacentes aos discursos que tematizam o cabelo crespo, este artigo investiga o deslocamento discursivo entre os movimentos de transição capilar e liberdade capilar no Brasil contemporâneo, utilizando pressupostos teóricos dos Estudos Discursivos Foucaultianos, especialmente os conceitos sobre poder/saber, resistência e suas múltiplas manifestações nos discursos. Sobre o corpus, o artigo concentra-se na análise de enunciados encontrados em notórias revistas brasileiras, revelando o modo como as dinâmicas de saber e poder produzem e transformam os discursos sobre o cabelo crespo no Brasil. A discussão explora a complexidade desses discursos, destacando as pressões sociais e midiáticas que continuamente geram novas formas de poder e, consequentemente, novas formas de resistência. Palavras-chave: Cabelo Crespo; Transição Capilar; Liberdade Capilar; Discurso.
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O efeito de sentido da ausência de sentido
O objetivo é investigar a emergência do discurso pedagógico na escrita acadêmica de dissertações desenvolvidas no âmbito da Análise do Discurso francesa. Tal efeito consiste no predomínio da paráfrase sobre a polissemia, isto é, na manutenção de uma forma sedimentada de discurso em detrimento da operação de deslocamento sobre esse mesmo discurso. Por meio de duas dissertações retiradas dos acervos da UNICAMP e da UFSC, identificamos que a irrupção desse tipo discursivo sugere um sujeito que, ao escrever a partir da posição-sujeito aluno de pós-graduação, tem seu dizer engessado por anterioridades discursivas que apontam tanto para condições de produção alheias à universidade quanto para aquelas que se desdobram no interior desta. Tais anterioridades impactam o dizer do sujeito, já que encontra dificuldade em se inscrever em seu processo de pesquisa, desembocando em um efeito de sentido carente de sentido, pois o aparecimento de um dizer circular indica a dificuldade em operar um gesto próximo do polissêmico, ou seja, em articular esse dizer àquilo que se propôs a pesquisar. Dito isso, o que está em jogo na escrita acadêmica que propicia um dizer que se constitui como um fim em si mesmo e não como algo articulado ao objeto de pesquisa?
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Os manifestos de resistência em discursos de professores de Educação Especial sobre a inclusão
Este trabalho se interessou em pensar a manifestação da resistência no discurso produzidos por professores de educação especial sobre a inclusão educacional, especialmente significado na relação com o outro, o professor de sala de aula regular. A educação especial passa a assumir um importante papel na promoção da inclusão e no atendimento aos alunos considerados público-alvo da educação especial. Instaura-se aí a necessidade de uma relação próxima entre o professor de educação especial e os professores de salas de aulas regulares. O estudo se filia à perspectiva pós-estruturalista para pensar os modos de significação sobre a inclusão. Nessa direção também seguiu a análise de discurso na perspectiva foucaultiana, sobretudo para compreender como os sentidos de resistência, que prevalecem nos resultados, são móveis e flutuantes. Percebe-se que a manifestação da resistência no discurso docente é exercida em três momentos principais: O primeiro de enfrentamento ou de negação a inclusão, como um elemento metodológico falível e inconcebível; o segundo como uma luta a ser vencida, conflituosa e oposicionista, enfrentada, se necessário, de forma opressiva. Por fim o terceiro, e menor percepção no estudo, mas que se constituiu enquanto produção de novos significados, no sentido do exercício de uma contraconduta.
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O presente artigo propõe-se a analisar o discurso do Governador de Minas Gerais, Romeu Zema, durante o lançamento do Programa Trilhas de Futuro. Objetiva-se analisar os dizeres do Governador de Minas Gerais, Romeu Zema, no lançamento do Programa Trilhas de Futuro, buscando compreender os efeitos de verdade produzidos por seus dizeres, à luz da análise do discurso franco-brasileira e de ferramentas teórico-analíticas foucaultianas. Para isso, o artigo se divide em três momentos: o primeiro apresenta as ferramentas que servirão como fio condutor da análise discursiva: governamentalidade e regimes de verdade; o segundo traz a análise discursiva; e o terceiro a problematização desse projeto e suas possíveis implicações para a Educação Profissional Tecnológica (EPT) em Minas Gerais. Como resultado, observou-se a presença de formações discursivas neoliberais, em que o discurso (re)produz verdades e opera como prática de controle e dominação social ao afirmar que a salvação dos jovens está no ensino profissionalizante, criando uma falsa escolha dos jovens sobre o seu futuro, uma vez que os cursos ofertados estão majoritariamente alinhados às necessidades das empresas. Por fim, identificou-se, nas entrelinhas, uma transferência da responsabilidade do Estado para a iniciativa privada, uma vez que são essas instituições que irão ofertar os cursos.
Copyright (c) 2024 Laís Camargo de Barros, Luciana Aparecida Silva de Azeredo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Neste texto, analisamos as narrativas e resistências de Guerreira, uma jovem trans* e preta, no ambiente escolar. Para tanto, partimos de uma abordagem discursiva foucaultiana e neomaterialista para compreender como práticas discursivas e material-discursivas influenciam a vida de pessoas trans* em escolas específicas. Realizamos entrevistas via WhatsApp durante a pandemia de Covid-19, que serviram como base para nosso estudo qualitativo. Os resultados indicam que dispositivos de gênero e raça moldam a subjetividade e a resistência de Guerreira, revelando a complexidade das interações entre o ambiente escolar e as identidades dissidentes. Concluímos que é necessário reconfigurar práticas pedagógicas e institucionais para promover a inclusão e representatividade de pessoas trans*, sublinhando a urgência de redefinir projetos pedagógicos para celebrar subjetividades dissidentes e combater a exclusão.
Copyright (c) 2024 Bruno Henrique Machado Oliveira, Atilio Butturi Junior http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo tem por objetivo problematizar os discursos sobre o espaço ocupado pelas mulheres na capoeira, bem como os sentidos atribuídos à corporalidade feminina neste universo marcadamente masculino. Essa discussão considera as influências do vínculo social, político e de resistência da capoeira em sua relação com as culturas afro-brasileiras, como também a influência da perspectiva esportiva adotada durante o projeto nacionalista do Estado Novo. Em contrapartida à versão esportiva baseada na performance física, apresento os fundamentos da malícia e a concepção do corpo-capoeira como modo alternativo de uma performatividade oriunda das culturas afrodiaspóricas. Essa análise também demanda a compreensão das interseccionalidades de raça, gênero e classe e se apoia nos preceitos teóricos dos estudos decoloniais e dos feminismos negros. A partir dessa elaboração teórica, proponho a análise de duas notícias selecionadas da internet, veiculadas entre os anos de 2022 e 2023, sobre as construções discursivas atuais que perpassam a participação feminina na capoeira. Encerro o trabalho com a compreensão de que a análise da produção de subjetividades a partir do corpo-capoeira da mulher requer estudos aprofundados e destaco a importância de pautar essa discussão em consonância com os princípios das culturas e da herança afro-brasileiras.
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A representação dos corpos gordos em animações infantis
O corpo é um elemento de expressão cultural que carrega marcas da sociedade da qual faz parte. Ele ocupa um papel central na representação da subjetividade, processo mediado pelo discurso, entendido, neste artigo, como uma dimensão da prática social. A partir de tais pressupostos, o presente trabalho busca fazer uma investigação, embasada na Análise de Discurso Crítica (Chouliaraki; Fairclough, 1999; Fairclough, 2003), das representações dos corpos gordos nas animações das princesas da Disney. Ainda, objetiva levantar relações entre os estereótipos fomentados pelos discursos midiáticos e a construção identitária desses sujeitos na sociedade contemporânea. Para tanto, realizou-se a análise através das três funções apontadas por Fairclough (2003) – representacional, identificacional e acional. A análise evidencia que os discursos da indústria cinematográfica constroem e reforçam estereótipos, sobretudo de gênero e de beleza. Os personagens das animações infantis da Disney que estão fora do padrão de magreza representam apenas figuras secundárias e/ou fortalecem preconceitos sociais.
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Neste ensaio teórico, pretende-se dar continuidade às considerações tecidas anteriormente sobre o “ordinário do sentido”, como este conceito aparece no pensamento de Michel Pêcheux. Propõe-se uma forma de dar consequências à necessidade de pensar a práxis dentro de uma teoria discursiva do sentido e da linguagem através da reinterpretação do “primado da metáfora”, princípio semântico que sustenta a Análise do Discurso desenvolvida por ele. Defende-se, assim, que de dentro da própria proposição do “primado da metáfora”, o “efeito de sentido” pode então ser melhor compreendido como um laborioso esforço para fazer sentido, também fazendo aí intervirem as reflexões sobre a possibilidade de uma performatividade do discurso. Caminha-se, portanto, na direção da hipótese da materialidade prática do sentido, evidenciando o papel teórico do fazer discursivo do sujeito com a língua.
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O artigo tem como objetivo pensar o debate público e midiatizado sobre gênero e sexualidade na Psicanálise, a partir do mapeamento de quais formações discursivas se materializam nessa discussão. Para isso recorremos aos dispositivos teóricos da Análise de Discurso (percurso Pêcheux-Orlandi) em diálogo com estudos decoloniais e queer. O estudo toma como ponto de partida, que também serve como marco temporal, a intervenção de Paul Preciado, na Escola da Causa Freudiana, e os debates e embates que se seguiram. Foi possível perceber que a intervenção do filósofo espanhol desencadeou uma cena discursiva que denuncia o modo como o campo psicanalítico vem se mostrando na questão específica das discussões de gênero e sexualidade.
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Discursos constitutivos do livro didático
Neste trabalho, abordamos alguns dos discursos constituidores do livro didático (LD) de língua portuguesa na conjuntura discursiva em que ele é dado a significar. Para isso, entendemos que o LD, para além de seu aspecto linguístico-multissemiótico como meio estruturador dos conteúdos destinados ao ensino-aprendizagem, é um objeto histórico e ideológico de ensino, exatamente porque se constitui de uma materialidade historicizada fundada em discursividades que criam um objeto de valor social constitutivo das perspectivas ideológicas a ele atribuídas. Partindo de uma abordagem discursiva, de orientação pêcheuxtiana e orlandiana, delineamos discussões acerca desse objeto pedagógico, tentando evidenciar os efeitos de sentido sobre a (in)utilidade desse material para o ensino de língua portuguesas, notadamente no que concerne aos questionamentos em torno de seu próprio processo de elaboração, seleção distribuição, além de realizarmos uma abordagem dos discursos oficiais acerca desses aspectos, materializados no Programa Nacional do Livro e do Material Didático (PNLD). Por fim, averiguamos que o contexto epistemológico vem, pouco a pouco, provocando, nos últimos anos, mudanças fundamentais para o aprimoramento e inovação do LD, o que resulta dizer que as impertinências discursivamente apontadas não suplantam a função que esse material tem no ensino-aprendizagem.
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Heterotopias negras em discursividades docentes
Neste trabalho, temos o objetivo de analisar, na série de formulações recortadas de entrevistas realizadas com duas professoras de escolas básicas, sentidos de heterotopias negras no domínio escolar. As bases teóricas visitadas para o desenvolvimento da pesquisa estão assentadas nos estudos discursivos foucaultianos, tomando com centralidade o conceito de heterotopia ou espaços-outros, sob a compreensão de que tal conceito remete a subjetivações de espaços hegemônicos recriados a partir de microlutas enfrentadas por subjetividades negadas. Entendendo que a escola se apresenta como espaço de lutas, desenvolvemos as análises apreendendo entrecruzamentos nas discursividades docentes, em que posições discursivas de estudantes também emergem remetendo-se a saberes negados no espaço escolar. Por outro lado, as análises apontam, também, para heterotopias de recriação de práticas de liberdade que indicam possiblidades outras de a escola abrir-se para outras discursividades que apenas tangenciam as margens do currículo escolar.
Copyright (c) 2024 Diego Armando dos Santos Mota, Nilsa Brito Ribeiro http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Discurso político e painelismo televisivo nas pandemias
A pandemia da COVID-19 reconfigurou os processos de mediatização do discurso político na Argentina. Este artigo analisa a forma como o painelismo televisivo tematizou o isolamento compulsório através do caso Cortá por Lozano (Telefé), tomando como ponto de partida a conferência de imprensa dada pelo presidente Alberto Fernández em 19 de março de 2020, que inaugurou o isolamento no país. A hipótese que sustenta este trabalho é a de que o painelismo contribui para a mediatização do discurso político através de um duplo movimento: os media adaptam os discursos governamentais às suas próprias lógicas narrativas, enquanto os actores políticos interiorizam os valores mediáticos. A partir dos estudos sobre mediatização (Verón, 1998; Strömbäck, 2008) e da análise semiodiscursiva da televisão (Carlón, 2015; Herám, 2021), examinamos as seis emissões do programa que correspondem à primeira semana de isolamento social preventivo obrigatório (ASPO). Cortá por Lozano não apenas divulgou informações oficiais, mas também reformulou o evento político a partir de uma narrativa moralizante sobre o isolamento e o reforço da figura presidencial por meio de recursos discursivos e visuais. Estes resultados permitem-nos compreender os discursos televisivos e a construção simbólica dos acontecimentos políticos, da cidadania e da autoridade.
Copyright (c) 2025 Agustina Ahibe http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este texto analisa a ligação entre os discursos da mídia, a dimensão moral e a popularidade digital de duas mulheres feministas. Nesta ocasião, com relação a Djamila Ribeiro, mulher negra e feminista brasileira, e Carolina Sanín, mulher branca e feminista colombiana. Para isso, optamos pela construção de um projeto metodológico míope, neomaterialista, feminista e terceiro-mundista. A análise confirma que o discurso da mídia é gerado pela dimensão moral que sustenta estereótipos de gênero, raça, beleza, idade, classe social e nacionalidade na suposição de um ˈeu tecnológicoˈ ambíguo, que se materializa off-line e on-line, entre a resistência e a normalização. Assim, embora os discursos digitais das mulheres feministas produzam efeitos ambíguos e efeitos de mídia, os sistemas de informação (SI) funcionam amplificando exponencialmente sua dimensão moral, gerando informações fragmentadas e desconexão, limitando o contexto e a inter-relação.
Copyright (c) 2025 Ana Sofía Pabón Chaves http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo analisa sob a perspectiva da atuação das forças centrípetas e centrífugas uma cena enunciativa em que Pr. Washington Almeida tem fala capacitista percebida em enunciado da esfera religiosa que evidencia cosmovisões do segmento cristão evangélico acerca do autismo. Para tanto, selecionamos na plataforma Instagram no @autismobr um vídeo que replica uma cena enunciativa do supracitado pastor, bem como réplicas de internautas sobre o posicionamento/ato do líder religioso. A reflexão teórico-metodológica fundamenta-se na Teoria Dialógica da Linguagem (TDL) do Círculo de Bakhtin, sobretudo, nas considerações quanto às relações dialógicas, às vozes e às forças centrípetas e centrífugas. Também nos ancoramos em estudos sobre inclusão da pessoa com deficiência e discurso religioso. Esta análise indicou que o discurso religioso do pastor reflete e refrata uma cosmovisão cristã que revela a compreensão de que a deficiência é resultado da “condenação divina”, o que pode sugerir consumação do pecado. Entretanto, os comentários dos internautas apresentam movimentos de centralização e descentralização em relação a essa perspectiva cristã.
Copyright (c) 2025 Jucileide Maria Oliveira Cândido, Manassés Morais Xavier http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Dispositivo monogâmico e regimes de verdade
Este estudo realiza uma análise discursiva da monogamia cisgênero e heterossexual a partir de publicações que abordam o tema no Instagram. A relevância da pesquisa justifica-se pela lacuna identificada nos estudos linguístico-discursivos sobre o assunto. Partindo de estudos que questionam sua condição naturalizada, a análise procede da premissa de que a monogamia constitui uma construção social e discursiva. A pesquisa emprega o quadro teórico foucaultiano de análise discursiva, centrando-se nos conceitos de enunciado e formação discursiva, e examina materialidades discursivas selecionadas da rede social para compreender como o dispositivo monogâmico opera na contemporaneidade digital. A metodologia adota os princípios de dispersão, raridade e exterioridade propostos por Foucault, analisando publicações selecionadas entre setembro de 2023 e abril de 2024. O estudo contribui para desnaturalizar práticas afetivas contemporâneas, não para condenar configurações relacionais específicas, mas para ampliar o campo de possibilidades éticas na constituição dos afetos.
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Coragem de “Mães Arrependidas” se narrarem na web
Partindo dos Estudos Discursivos Foucaultianos, propomo-nos analisar arqueogenealogicamente narrativas de si de “Mães Arrependidas” que partilham nas redes sociais suas frustrações em relação à maternidade, chocando-se com o poder patriarcal na expectativa de libertarem-se de amarras sociais que consideram a maternidade como um destino natural das mulheres e, portanto, algo que não deve ser contestado ou negado, muito menos odiado. Aproximamos essas narrativas de si – materializadas no instagram @maearrependida – da inquietude crítica de Michel Foucault em seus últimos cursos dedicados à subjetividade e à verdade, priorizados aqui como grade de leitura e de análise de modo a darmos relevo à produção e à circulação do enunciado “Mães arrependidas” compreendido como um nó em uma rede que interliga, nas redes sociais e fora dela, um sem número de mulheres que ao se narrarem valem-se da coragem da verdade (parresía), enfrentam riscos e, sobretudo, provocam fraturas virtuais no dispositivo da maternidade, abrindo espaços de possíveis autotransformações, ou seja, liberdade.
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“Não há pobreza que resista a 14 horas de trabalho”
As mídias sociais, especialmente o Instagram, são palco de diversos nichos de conteúdos. Dentre eles, há o mercado financeiro, no qual Thiago Nigro se destaca. Nesse sentido, com base em 60 ocorrências do termo “enriquecimento”, analisou-se o discurso desse influenciador. Assim, objetiva-se analisar paráfrases em torno do termo ‘enriquecimento’ nesses conteúdos e compreender como ele é construído, quais os pontos de vista que incidem sobre ele e quais valores lhe são associados. Ainda, procuramos avaliar a meritocracia nesses enunciados e investigar se o influenciador considera diferenças econômicas e sócio-históricas. A pesquisa possui caráter descritivo e explicativo, já que objetiva coletar, selecionar e classificar dados textuais associados ao enriquecimento e analisar seu objeto: os valores e visões de mundo atrelados ao discurso produzido por Nigro. Os referenciais teórico-metodológicos residem na Análise do Discurso Francesa (ADF), principalmente nos trabalhos de Michel Pêcheux e seu grupo. Os procedimentos de análise foram inspirados em Freire (2014). Foi possível perceber uma heterogeneidade, notada na divisão das ocorrências em dois grupos parafrásticos principais: Sacrifício e Destino. Por concatenar enriquecimento e mérito pessoal, esses discursos se inserem em uma Formação Ideológica capitalista e liberal, dada a valorização do capital e da ação individual, notadamente descolada de determinações sociais.
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Neste artigo busco descrever e analisar como a prática discursiva bolsonarista acerca do campo político brasileiro e internacional, empreendida nos dois primeiros anos pandêmicos, constitui um regime político de produção de verdades capaz de agenciar relações de poder e formas de governo dos sujeitos e da realidade. Conjugando traços conceituais derivados do aparato crítico foucaultiano, como as noções de discurso, verdade e poder, argumento que a analítica da construção da verdade seja repensada em função das Políticas da verdade vigentes em nosso tempo histórico, perspectiva que embasará a proposição da noção de Microfísica Discursiva como percurso teórico-metodológico de análise da construção do verdadeiro no espaço de verdade bolsonarista. Portanto, tomando a materialidade enunciativa como um espaço estratégico de construção do verdadeiro, objetivamos indicar que a discursividade bolsonarista, mais do que negar a realidade pandêmica, visa reinscrevê-la em função da verdade produzida na interioridade de sua gramática discursiva.
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Manifestações antidemocráticas durante a pandemia
Este artigo é um recorte de uma das análises feitas em uma dissertação de mestrado defendida no Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal de Pernambuco. Trazemos aqui a análise dos enquadramentos dados pelo Jornal Nacional ao fenômeno das manifestações antidemocráticas, durante o período mais crítico da pandemia. O fenômeno levantou questões controversas sobre o governo Bolsonaro por causa das manifestações de fechamento do Congresso Nacional e do Supremo Tribunal Federal. Reivindicamos, a partir da perspectiva construtivista do jornalismo, a necessidade do jornalismo se posicionar diante de situações de crise da democracia e risco para as instituições do Estado de Direito. Com isso, discutimos também a falácia da objetividade jornalística e, através da Análise Crítica do Discurso (ACD), identificamos o posicionamento do telejornal. Para além da ACD, o artigo fundamenta-se, mais precisamente, nas formulações de Bakhtin (Análise Dialógica do Discurso) e em Jaqueline Authier-Revuz, acerca das heterogeneidades do discurso.
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Valoração e Ponto de Vista (PDV) em comentários online sobre o discurso de Diplomação do terceiro mandato de Lula
Em 2022 o Presidente Lula faz um discurso emocionado na Cerimônia de Diplomação do seu terceiro mandato ao executivo federal. Diversos portais de notícias publicaram partes do seu discurso em seus perfis de rede social, formato que permite maior interação dos usuários, onde se notam diversos comentários ao conteúdo do discurso ou à posição do interlocutor. Este evento comunicativo serve de objeto para análise dos pontos de vista (PDVs) nos âmbitos teóricos de Rabatel (2015). O conceito de PDV, porém, deve estabelecer relações epistemológicas com os conceitos de atividade responsiva da Análise do Dialógica do Discurso (ADD), de forma que este artigo se concentra em desenvolver aproximações entre esses campos dos estudos da linguagem. Dessa forma, analisamos como as relações macrossintáticas (Rabatel, 2015) constituem as formas como sujeitos assumem perspectivas enunciativas e valorativas a partir da construção dos seus enunciados em contextos de uso na interação das redes. A questão central para esta pesquisa é entender quais processos implicam na tomada de posição desde o nível linguístico passando pelo âmbito enunciativo, levando-se em consideração as ferramentas disponíveis em ambientes digitais como o Instagram.
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Este trabalho tem como objetivo analisar, à luz dos Estudos Discursivos Foucaultianos, os discursos presentes em uma peça publicitária sobre a sexualidade feminina, identificando como se constituem, refletem ou desafiam os tabus históricos, bem como examinar as relações de poder e as práticas de subjetivação presentes na publicidade veiculada. Nesta pesquisa, analisa-se a peça publicitária do perfume Her Code Touch de O Boticário. Parte-se do pressuposto de que a sexualidade feminina não era discutida, pois a mulher era considerada apenas para a procriação, entretanto, houve um avanço e a mulher passou a ter mais autonomia e acesso ao prazer. Dessa forma, observa-se que a publicidade reelabora e instrumentaliza discursos sobre a sexualidade feminina, fazendo com que emerjam novos efeitos de sentidos e verdades em uma sociedade de consumo contemporâneo.
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Com a consolidação do jornalismo ao longo do tempo, uma imagem ideal, tanto do profissional quanto de seu trabalho, foi solidificada no imaginário social. Ainda hoje, é frequente o conflito entre a área e o que se espera dela, como a total imparcialidade na produção de matérias e uma fidelidade ao que é considerado fato. Este trabalho reflete sobre a dessuperficialização da posição-sujeito jornalista a partir do personagem Scott Templeton, introduzido na quinta temporada da série A Escuta (2002). Para isso, busca-se compreender e problematizar o funcionamento das projeções sociais sobre o jornalista em suas produções de sentidos. Nessa direção, a pesquisa se sustenta a partir dos estudos discursivos, desenvolvidos por Orlandi (2015, 2022), e jornalísticos, propostos por Traquina (2020), em diálogo com Davallon (1999), Nietzsche (2019), Dardot e Laval (2016) e Han (2024). Com isso, conclui-se que o caráter multifacetado do jornalismo e sua historicidade impossibilitam o efeito de imparcialidade, ao mesmo tempo em que tal ilusão de isenção é alimentada por um sistema capitalista neoliberal.
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Construções discursivas sobre o feminino em charges sobre o filme Barbie (2023)
Este artigo investiga a representação do feminino em duas charges relacionadas ao filme Barbie (2023), criadas pelos artistas Sponholz e Quinho. Sob o quadro teórico da Análise do Discurso Francesa, o objetivo é analisar como as charges, utilizando humor e estereótipos de gênero, abordam o papel da mulher em um contexto de entretenimento que tem sido considerado como conteúdo voltado ao público feminino, abordando questões sociais e políticas. A partir da leitura das duas charges, foram selecionadas sequências discursivas, em busca da compreensão de como é abordado o papel da mulher e como é representada sua busca por um objeto de consumo cultural. Os resultados apresentam que ambas as charges, embora diferentes em formatos e narrativas, projetam a mulher como consumidora passiva e associam a interesses fúteis, superficiais, como se o desejo de assistir a um filme estivesse em contraste com problemas sociais graves que são apresentados pelos homens. A partir da análise discursiva, o artigo discute de que forma a perpetuação de estereótipos de gênero e o fortalecimento de uma formação discursiva patriarcal diminui o papel feminino e reforça os papéis tradicionais. As charges analisadas criticam o consumo de entretenimento que foi considerado como direcionado às mulheres, refletindo uma visão limitada e estigmatizada do feminino.
Copyright (c) 2025 Aléxia Maria Lopes de Souza http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A Inteligência Artificial (IA) surgiu no século XX com a proposta de ensinar máquinas a simular a inteligência humana (McCarthy et al., 2006). Nas últimas décadas, esta tecnologia evoluiu e passou a desempenhar um papel central na gestão da vida pública e privada (Vicente, 2024). Os algoritmos, responsáveis por organizar e filtrar dados, são parte essencial desse processo, controlando fluxos de informação e mapeando preferências (Gillespie, 2014). Nas redes sociais, atuam por meio de sistemas de recomendação que personalizam o conteúdo exibido aos usuários, criando os chamados “filtros bolha” (Pariser, 2011). Em uma sociedade algorítmica, esses sistemas podem ser compreendidos como novos procedimentos discursivos, pois controlam, selecionam, organizam e redistribuem dados, definindo o que aparece, para quem e quando. Analisando essa dinâmica sob a ótica dos Estudos Discursivos Foucaultianos, especialmente mobilizando os conceitos de discurso, poder, controle e formação de subjetividades, este artigo problematiza a interferência da IA nos discursos disseminados no Instagram, com foco em temas relacionados a grupos marginalizados. Parte-se da hipótese de que as redes sociais, além de espaços de expressão, funcionam como plataformas que moldam a circulação discursiva conforme as lógicas algorítmicas e comerciais das plataformas. Exemplo disso é a prática de shadowbanning, que atua como um mecanismo contemporâneo de exclusão discursiva. Como conclusão preliminar, observa-se que os algoritmos, ao limitarem o alcance de certos discursos, atualizam, sob novas condições técnicas, os procedimentos de exclusão descritos por Michel Foucault (1996).
Copyright (c) 2025 Laís Sousa Di Lauro, Regina Baracuhy http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este trabalho tem como objetivo investigar como a desinformação nas redes digitais contribui para a produção do discurso do medo no contexto da vacinação contra o coronavírus no Brasil. Em termos teórico-metodológicos, a pesquisa parte dos Estudos Discursivos Foucaultianos, lançando mão dos conceitos de discurso, verdade e biopolítica, somados às discussões acerca da história do medo, de Delumeau (2009) e Halbwachs (2009), além daquelas relativas à história das emoções (Courtine, 2013; 2020; Courtine; Corbin; Vigarello, 2020). Para construir nossa discussão, analisaremos uma notícia falsa sobre a vacina contra o coronavírus, presente no site de mídia alternativa Jornal Tribuna Nacional, ademais de um pronunciamento de Jair Bolsonaro sobre as vacinas. Como resultado, concluímos que a desinformação é também estimulada pela maneira como as redes sociais digitais funcionam, além do fato de as Big Techs deterem o poder sobre as informações que podem ou não circular. Por isso, é necessária a regulação das redes sociais digitais, a fim de combater essa problemática que é de preocupação mundial.
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A Discursividade Visual Neopentecostal no Instagram
Este artigo examina a discursividade visual de dois proeminentes líderes neopentecostais brasileiros no Instagram, Edir Macedo e R. R. Soares, visando compreender como suas postagens, aqui tomados como enunciados, objetivam os fiéis e produzem subjetividades no contexto político-midiático contemporâneo nas eleições presidenciais brasileiras em 2022. A partir de uma abordagem metodológica fundamentada nos Estudos Discursivos Foucaultianos, investiga-se a complexa inter-relação entre religião, mídia e política. Analisa-se como as imagens fotográficas, combinadas a textos e outros elementos visuais, produzem efeitos de verdade e moldam práticas sociais. A análise, fruto de pesquisa de doutorado em andamento, reflete que nas postagens enunciadas, essas lideranças religiosas são objetivadas como “Sujeitos Espirituais”, articulando valores religiosos com valores políticos, em que a demonstração de fé estaria vinculada à decisão de voto em candidatos supostamente alinhados às questões religiosas defendidas. Discursivamente, observa-se um funcionamento discursivo dualista de “bem” versus “mal”, o que, na ocasião, indicava, respectivamente, Bolsonaro versus Lula. Nota-se como produção de efeitos de verdade que permeiam o campo religioso digital atuam na condução de condutas dos líderes sobre os fiéis, de modo a consolidar influência dos pastores e produzir uma dada subjetividade erigida na obediência irrestrita no cenário político-religioso contemporâneo.
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Neste artigo, buscamos analisar o livro Alguma poesia (2022 [1930]) de Carlos Drummond de Andrade, a fim de refletir sobre o posicionamento discursivo do autor em seu espaço canônico, a partir das discussões sobre Análise do Discurso Literário propostas por Dominique Mainguenau (2012). Optamos por uma abordagem metodológica bibliográfica, em que mobilizamos noções e teorias propostas por Maingueneau para analisar o discurso presente na obra de Drummond, assim, procurando identificar as diferentes formas de legitimação de seu posicionamento discursivo, ao buscar em seus poemas a ironia e outros traços que marcam o seu estilo e um certo estilo do modernismo, como o verso livre, temáticas cotidianas, urbanização, dentre outros. Concluímos que, através da legitimação de Drummond no livro Alguma Poesia enquanto um autor, é possível dizer que a obra constitui um elemento do discurso literário do modernismo brasileiro e confirma-se o funcionamento da autoria enquanto noção significativa para os discursos considerados constituintes.
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