ISSN Impresso: 0102-6801 e ISSN Eletrônico: 1982-596X A revista Educação e Filosofia mantida pela Faculdade de Educação e pelo Instituto de Filosofia da Universidade Federal de Uberlândia e seus respectivos programas de pós-graduação tem como propósito o incentivo à investigação e ao debate acadêmico acerca da educação e da filosofia em seus diversos aspectos, prestando-se como um instrumento de divulgação do conhecimento especialmente dessas duas áreas. Está indexada em 11 repertórios nacionais e internacionais e atualmente está avaliada no Qualis da CAPES com estrato A2. A revista Educação e Filosofia aceita para publicação trabalhos originais nas áreas de Educação e de Filosofia de autores e autoras brasileiros(as) e estrangeiros(as), desde que tanto autores(as) quanto coautores(as) sejam doutores(as) ou doutorandos(as), limitando-se a tramitar um trabalho original por vez em cada volume que serão destinados às seções de artigos, dossiês, resenhas e entrevistas. Traduções serão eventualmente solicitadas ou aceitas pelo Conselho Editorial. Acesse a página de Educação e Filosofia no Facebook, curta e acompanhe nossas publicações. https://www.facebook.com/EducacaoeFilosofia/?fref=ts MISSÃO POLÍTICA E EDITORIAL: A Revista Educação e Filosofia tem como propósito o incentivo à investigação e ao debate acadêmico acerca da educação e da filosofia em seus diversos aspectos, prestando-se como um instrumento de divulgação do conhecimento, especialmente dessas duas áreas, sendo, pois, objetivos da Revista: I – Divulgar pesquisas e textos de caráter científico e didático nas áreas de Educação e Filosofia; II – Manter relacionamento acadêmico interdisciplinar entre as Unidades Acadêmicas da UFU; III – Aumentar o intercâmbio com outras instituições nacionais e internacionais.
EDUFU - Editora da Universidade Federal de Uberlândia
Declaração de direitos autorais: Os trabalhos publicados são de propriedade dos seus autores, que poderão dispor deles para posteriores publicações, sempre fazendo constar a edição original (título original, Educação e Filosofia, volume, nº, páginas). Todos os artigos desta revista são de inteira responsabilidade de seus autores, não cabendo qualquer responsabilidade legal sobre seu conteúdo à Revista ou à EDUFU. Declaration of Copyright: The works published are the property of their authors, who may make use of them for later publications, always citing the original publication (original title, Educação e Filosofia, volume, issue, pages). The authors of the articles published are fully responsible for them; the journal and/or EDUFU are exempt from legal responsibility for their content. Déclaration de droit d’auteur: Les œuvres publiées sont la propriété de leurs auteurs, qui peuvent les avoir pour publication ultérieure, à condition que l'édition originale soit mentionnée (titre de l'original, Educação e Filosofia, volume, nombre, pages). Tous les articles de cette revue relèvent de la seule responsabilité de leurs auteurs et aucune responsabilité légale quant à son contenu n'incombe au périodique ou à l’EDUFU.
A escola pública, sempre, sempre... e a amizade que nos une!
[...] a memória é um processo individual, que ocorre em um meio social dinâmico, valendo-se de instrumentos socialmente criados e compartilhados. Em vista disso, as recordações podem ser semelhantes, contraditórias ou sobrepostas. Porém, em hipótese alguma, as lembranças de duas pessoas são – assim como as impressões digitais, ou, a bem da verdade, como as vozes – exatamente iguais (Portelli, 1997, p. 17). A epígrafe em tela é emblemática da complexidade que envolve a realização de um ato memorialístico para homenagear a uma amiga que nos deixou inesperadamente! Memórias são incompletas e complexas, resultam de experiências distintas, mesmo quando os acontecimentos lembrados aparentemente são os mesmos; são constituídas de afetos que se formam nos hiatos entre o processo existencial vivenciado e o envolvimento humano com a vida e a morte.
Copyright (c) 2025 Elizabeth Lannes Bernardes, Maria Vieira Silva, Myrtes Dias Cunha, Silvana de Assis Pitillo http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Apresentação do dossiê: Diferenças, corpos e subjetivações na educação: perspectivando outros paradigmas de inclusão
A presente proposta de dossiê ou de seção temática decorreu do seminário internacional de pesquisa “Diferença, subjetivação e educação: por outro paradigma de inclusão educacional”, desenvolvido como uma das atividades da Rede Internacional de Pesquisa Diferença, inclusão e educação, vinculada ao projeto Diversidade, movimentos sociais e inclusão do Print-UNESP, apoiado pela CAPES (2019-2024). Organizado pelos Programas de Pós-graduação em Educação da Faculdade de Filosofia e Ciência de Marília (Pedro Angelo Pagni) e da Faculdade de Ciência e Tecnologia de Presidente Prudente da UNESP (Divino José da Silva e Rodrigo Barbosa Lopes Mugnai), em rede com os da Universidade Federal de Santa Maria (Eliana da Costa Pereira de Menezes) e da Fundação Universitária do Rio Grande (Kamila Lockmann), esse seminário abordou a temática da inclusão educacional, problematizando o modo como ela foi concebida em nosso país, por vezes restringindo às múltiplas diferenças que habitam o corpo do estudante como restritas a uma – a etnia, o gênero ou, principalmente, a deficiência. Perspectivadas pelos saberes médicos e sociológicos, majoritariamente, como um dispositivo de poder tais saberes asseguraram a determinados setores do corpo social até então excluídos a governamentalização da população e certo reconhecimento como sujeitos de direitos. A questão que emergiu de suas políticas, porém, adentra ao modo como a presença dos corpos diversos vem impactando a racionalidade imperante na educação, assim como produzindo processos de subjetivação múltiplos em torno dos quais esses sujeitos se dispersam em suas diferenças e se reúnem em torno de corpos comuns que afrontam, resistem, reformam o corpo social. Interessa a este dossiê discutir este conflito em relação aos dispositivos de subjetivação na educação e, especialmente, na educação inclusiva, problematizando as limitações e as possibilidades de suas práticas com a presença daqueles corpos diversos e a potencialidade da formação desses corpos comuns para se pensar outro paradigma de inclusão educacional. Para isso, este dossiê reúne um conjunto de artigos, escritos por autores estrangeiros e brasileiros, para perspectivar esse outro olhar à luz da filosofia no enfrentamento de problemas cruciais para esse processo de inclusão: à começar pelo estudo como como prática filosófica e exercício espiritual que tem se ausentado da instituição escolar, passando pela extrema dissociação da palavra da partilha do sensível numa concepção formativa espiritualista e dissociada do corpo, até chegar ao megafascismo imposto aos processos de subjetivação recorrentes ao ponto de neutralizarem a potência da singularidade dos corpos presentes na educação atual. Com vista a focar nesses corpos, desde o ponto de vista das epistemologias até o terreno estético, passando pelo debate ontológico e político, em torno dos quais as diferenças encarnadas por esses corpos e seus respectivos encontros produzem, procura-se cartografar em suas linhas a formação de corpos comuns que habitam, lutam e se dispõem a converter a inclusão de modelo em verbo – incluir –, numa prática infinitiva. [...]
Dossiê: Diferenças, corpos e subjetivações na educação: perspectivando outros paradigmas de inclusão
Copyright (c) 2025 Pedro Angelo Pagni , Eliana da Costa Pereira de Menezes, Rodrigo Barbosa Mugnai Lopes http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Foucault e a Crítica ao Humanismo: ressonâncias para a Filosofia e a Educação
Este trabalho consiste em uma análise da crítica de Michel Foucault ao Humanismo, do ponto de vista da Arqueologia e da Genealogia, e em um diagnóstico acerca do modo como o pensamento humanista vem se constituindo como a atmosfera geral do campo da Educação. Em relação à Arqueologia, centraremos atenção na oposição entre as ciências humanas e o Homem, compreendido como fundamento e obstáculo posto pela episteme moderna. No que diz respeito à Genealogia, trataremos da reconfiguração do problema do humanismo a partir do modo como cisão entre o indivíduo jurídico e o indivíduo disciplinar introduz uma série de temáticas labirínticas em torno do poder, da liberdade e da repressão. A partir disso, consideraremos que o humanismo, em seu funcionamento discursivo e prático no campo da Educação, consiste na perpétua oscilação entre o discurso-da-denúncia e o discurso-da-ordem – o que toma corpo mediante quatro pontos de tensão para a educação que chamamos, em analogia à noção de ilusão antropológica trazida por Foucault, de ilusão pedagógica: a oscilação entre a teoria e a prática dos saberes, entre a especificidade e a generalidade das lutas, entre o idealismo e o fatalismo das soluções e entre o controle e a liberdade dos estudantes. Palavras-chave: Foucault; Humanismo; Ciências Humanas; Genealogia; Educação. Foucault and the Critique of Humanism: resonances for Philosophy and Education Abstract: This work consists of an analysis of Michel Foucault's criticism of Humanism, from the point of view of Archeology and Genealogy, and a diagnosis of the way in which humanist thought has been constituting the general atmosphere in the field of Education. In relation to Archaeology, we will focus attention on the opposition between the human sciences and Man, understood as a foundation and obstacle posed by the modern episteme. With regard to Genealogy, we will deal with the reconfiguration of the problem of humanism based on the way in which the split between the legal individual and the disciplinary individual introduces a series of labyrinthine themes around power, freedom and repression. From this, we will consider that humanism, in its discursive and practical functioning in the field of Education, consists of the perpetual oscillation between the discourse-of-denunciation and the discourse-of-order – which takes shape through four points of tension for education that we call, in analogy to the notion of anthropological illusion brought by Foucault, pedagogical illusion: the oscillation between the theory and practice of knowledge, between the specificity and the generality of struggles, between idealism and fatalism of solutions and between control and freedom of students. Keywords: Foucault; Humanism; Human Sciences; Genealogy; Education. Foucault y la crítica del Humanismo: resonancias para la Filosofía y la Educació Resumen: Este trabajo consiste en un análisis de la crítica de Michel Foucault al Humanismo, desde el punto de vista de la Arqueología y la Genealogía, y un diagnóstico de la manera en que el pensamiento humanista ha ido constituyendo el ambiente general en el campo de la Educación. En relación con la Arqueología, centraremos la atención en la oposición entre las ciencias humanas y el Hombre, entendido como fundamento y obstáculo que plantea la episteme moderna. En lo que respecta a la Genealogía, abordaremos la reconfiguración del problema del humanismo a partir de la forma en que la escisión entre el individuo jurídico y el individuo disciplinario introduce una serie de temas laberínticos en torno al poder, la libertad y la represión. A partir de esto, consideraremos que el humanismo, en su funcionamiento discursivo y práctico en el campo de la Educación, consiste en la perpetua oscilación entre el discurso-de-denuncia y el discurso-de-orden. – que se concreta a través de cuatro puntos de tensión para la educación que llamamos, en analogía con la noción de ilusión antropológica aportada por Foucault, ilusión pedagógica: la oscilación entre la teoría y la práctica del conocimiento, entre la especificidad y la generalidad de las luchas, entre el idealismo y fatalismo de las soluciones y entre el control y la libertad de los estudiantes. Palabras clave: Foucault; Humanismo; Ciencias Humanas; Genealogía; Educación. Data de registro: 03/05/2024 Data de aceite: 19/02/2025
Copyright (c) 2024 Pablo Benevides http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Por um outro princípio de realidade: novos lugares e motivos sociais da negação segundo Herbert Marcuse
Por um outro princípio de realidade: novos lugares e motivos sociais da negação segundo Herbert Marcuse Resumo: Segundo Marcuse, a identificação do proletariado industrial como sendo o único sujeito de transformações sociais efetivas no capitalismo não se coaduna mais com a realidade. Essa convicção o levou a buscar ampliar o próprio conceito de negação herdado da tradição marxiana. Apoiado e superando a teoria freudiana do "princípio de realidade", Marcuse desenvolveu uma teoria de transformação social baseada em aspectos qualitativos, centrados na capacidade de subsidiar novos princípios de realidade que não o capitalista. Julgou encontrar alguns desses aspectos potencialmente revolucionários em temas como a sensibilidade, a estética, os movimentos sociais e na transformação radical das próprias necessidades e aspirações. Palavras-chave: Princípio de desempenho. Mudança qualitativa. Reabilitação instintiva. Por um outro princípio de realidade: novos lugares e motivos sociais da negação segundo Herbert Marcuse Abstract: In accordance with Marcuse, the industrial proletariat identification as the only subject of effective social transformations in capitalism does not correspond with the reality. This conviction took him to magnify his own negation concept inherited from Marx’s tradition. He supported and overcame Freud’s reality principle theory; Marcuse developed a social transformation theory based on qualitative aspects, centered in the ability to subside new reality principles other than the capitalism. He was judged to find some of these aspects potentially revolutionary in themes such as sensibility, esthetics, social movements and in the radical transformations of his own necessities and aspirations. Keywords: Performance principle. Qualitative change. Instinctive rehabilitation. Data de registro:13/06/2012 Data de aceite:28/01/2013
Copyright (c) 2016 Rosalvo SchÜtz http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O ato de filosofar como resistência emancipadora: aproximações do pensamento de Paulo Freire e Matthew Lipman
Este artigo propõe uma aproximação dos pensamentos de Paulo Freire e Matthew Lipman, com o objetivo de refletir sobre o ato de filosofar como prática de resistência emancipatória no contexto educacional. Em um cenário marcado por políticas que silenciam o pensamento crítico, como a reforma do Novo Ensino Médio, defender o filosofar como direito torna-se um posicionamento ético e político. A pesquisa, de caráter teórico e bibliográfico, busca evidenciar os pontos de convergência entre Freire e Lipman em torno dos conceitos como diálogo, pergunta, autonomia, educação e postura do professor. Ambos defendem uma educação centrada na escuta, na problematização do mundo e na construção emancipadora do conhecimento, reconhecendo nas crianças sujeitos ativos e capazes de pensar filosoficamente. Assim, o texto argumenta que o filosofar, ao provocar perguntas e estimular a curiosidade, fortalece a criticidade e contribui para uma formação que liberta e emancipa. Em tempos de reconstruções curriculares, pensar a Filosofia como experiência viva e necessária desde os primeiros anos escolares é também resistir às formas de ensino que desvalorizam o pensamento e a liberdade. Palavras-chave: Paulo Freire; Matthew Lipman; Ato de Filosofar; Educação; Filosofia para Crianças. The act of philosophizing as emancipatory resistance: approaches to the thought of Paulo Freire and Matthew Lipman Abstract: This article proposes an approximation between the thoughts of Paulo Freire and Matthew Lipman, aiming to reflect on the act of philosophizing as a practice of emancipatory resistance within the educational context. In a scenario marked by policies that silence critical thinking, such as the reform of the New High School in Brazil, defending philosophizing as a right becomes an ethical and political stance. This theoretical and bibliographic research seeks to highlight the points of convergence between Freire and Lipman around concepts such as dialogue, questioning, autonomy, education, and the teacher’s role. Both advocate for an education centered on listening, problematizing the world, and building emancipatory knowledge, recognizing children as active subjects capable of philosophical thought. Thus, the text argues that philosophizing, by provoking questions and stimulating curiosity, strengthens critical thinking and contributes to a liberating and emancipatory formation. In times of curricular reconstruction, conceiving Philosophy as a living and essential experience from the early school years is also a way of resisting educational models that devalue thinking and freedom. Keywords: Paulo Freire; Matthew Lipman; Act of Philosophizing; Education; Philosophy for Children. El acto de filosofar como resistencia emancipadora: aproximaciones al pensamiento de Paulo Freire y Matthew Lipman Resumen: Este artículo propone una aproximación entre los pensamientos de Paulo Freire y Matthew Lipman, con el objetivo de reflexionar sobre el acto de filosofar como una práctica de resistencia emancipadora en el contexto educativo. En un escenario marcado por políticas que silencian el pensamiento crítico, como la reforma del Nuevo Bachillerato en Brasil, defender el filosofar como derecho se convierte en una postura ética y política. La investigación, de carácter teórico y bibliográfico, busca evidenciar los puntos de convergencia entre Freire y Lipman en torno a conceptos como diálogo, pregunta, autonomía, educación y el rol del docente. Ambos defienden una educación centrada en la escucha, en la problematización del mundo y en la construcción emancipadora del conocimiento, reconociendo a los niños como sujetos activos y capaces de pensar filosóficamente. Así, el texto sostiene que filosofar, al provocar preguntas y estimular la curiosidad, fortalece la criticidad y contribuye a una formación que libera y emancipa. En tiempos de reconstrucción curricular, pensar la Filosofía como experiencia viva y necesaria desde los primeros años escolares también es una forma de resistir a las formas de enseñanza que desvalorizan el pensamiento y la libertad. Palabras clave: Paulo Freire; Matthew Lipman; Acto de Filosofar; Educación; Filosofía para Niños. Data de registro: 20/08/2025 Data de aceite: 29/10/2025
Copyright (c) 2025 Yasmin Ueno Fernandes, Leoni Henning http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Uma experiência pragmática do ensino de filosofia como fuga da pós-verdade
Este artigo apresenta a criação e aplicação do Produto Técnico e Tecnológico intitulado Cartilha de Educação para o Uso das Mídias Sociais, elaborado como material didático voltado à promoção da reflexão crítica sobre o uso das mídias digitais. O trabalho também relata os resultados obtidos na prática educativa, mensurados por meio da Escala de Likert, instrumento que permite avaliar percepções individuais a partir de graus de concordância sobre aspectos previamente definidos. A avaliação considerou os critérios recomendados pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) para produção técnica, a saber: aderência, impacto, aplicabilidade, inovação e complexidade. A partir deles, foram formuladas dez questões que abordam também linguagem, novos conhecimentos, ferramentas, relevância e estética. Além dessa avaliação, os estudantes responderam a perguntas voltadas à compreensão de conceitos centrais da cartilha, como crença, algoritmos, pós-verdade, fake news e negacionismo. A aplicação do material enfrentou desafios práticos, uma vez que precisou ser conduzida por outro docente, que, embora comprometido com a proposta, teve de adaptar sua execução. Adicionalmente, dificuldades técnicas causadas por falhas na matriz energética da escola impactaram o acesso digital dos alunos, resultando na participação de 78 estudantes. A fundamentação teórica da cartilha baseou-se em autores como Gilles Lipovetsky, para compreender as dinâmicas contemporâneas de tempo e espaço; Pierre Lévy, na abordagem do ciberespaço e das bolhas de filtro. Além do pragmatismo de C.S. Peirce para compreender o desenvolvimento da crença no ambiente virtual ao qual perpassa por bolhas de filtros, evidenciado assim, aproximações com a fixação por método da tenacidade. Tendo em vista que é suficiente apenas ter uma crença, que não necessariamente deve ser fundamentada, desde que ela cumpra o objetivo, que é o bem-estar. Palavras-chave: Produto Técnico e Tecnológico; Personalização; Pós-verdade; Crença; Método da Tenacidade. A pragmatic approach to teaching philosophy as a way to counter post-truth Abstract: This article presents the creation and implementation of the Technical and Technological Product titled Educational Guide for the Use of Social Media, developed as didactic material aimed at promoting critical reflection on the use of digital media. The work also reports the results obtained in educational practice, measured using the Likert Scale, an instrument that assesses individual perceptions based on degrees of agreement with predefined aspects. The evaluation followed the criteria recommended by Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) for technical production, namely adherence, impact, applicability, innovation, and complexity. Based on these, ten questions were formulated, also addressing language, new knowledge, tools, relevance, and aesthetics.In addition to this evaluation, students answered questions aimed at assessing their understanding of central concepts from the guide, such as belief, algorithms, post-truth, fake news, and denialism. The implementation of the material faced practical challenges since it had to be conducted by another teacher who, although committed to the proposal, had to adapt its execution. Furthermore, technical difficulties caused by failures in the school's power grid affected students’ digital access, resulting in the participation of 78 students. The theoretical foundation of the guide was based on authors such as Gilles Lipovetsky to understand contemporary dynamics of time and space, Pierre Lévy for their approaches to cyberspace and filter bubbles. It also drew on Peirce’s pragmatism to understand the development of belief in the virtual environment, which is shaped by filter bubbles, highlighting connections with the method of tenacity. This shows how it is often enough to hold a belief, regardless of whether it is well-founded, as long as it fulfills its purpose, namely the pursuit of well-being. Keywords: Technical and Technological Product; Personalization; Post-Truth; Belief; Method of Tenacity. Una experiencia pragmática en la enseñanza de la filosofía como forma de escapar de la pos-verdad Resumen: Este artículo presenta la creación y aplicación del Producto Técnico y Tecnológico titulado Cartilla de Educación para el Uso de las Redes Sociales, elaborado como material didáctico orientado a promover la reflexión crítica sobre el uso de los medios digitales. El trabajo también informa sobre los resultados obtenidos en la práctica educativa, medidos mediante la Escala de Likert, instrumento que permite evaluar percepciones individuales a partir de grados de acuerdo sobre aspectos previamente definidos. La evaluación consideró los criterios recomendados por Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) para la producción técnica, a saber: adherencia, impacto, aplicabilidad, innovación y complejidad. A partir de estos, se formularon diez preguntas que también abordan el lenguaje, nuevos conocimientos, herramientas, relevancia y estética. Además de esta evaluación, los estudiantes respondieron preguntas dirigidas a la comprensión de conceptos centrales de la cartilla, como creencia, algoritmos, posverdad, noticias falsas y negacionismo. La aplicación del material enfrentó desafíos prácticos, ya que tuvo que ser conducida por otro docente que, aunque comprometido con la propuesta, necesitó adaptar su ejecución. Asimismo, dificultades técnicas causadas por fallas en la red eléctrica de la escuela afectaron el acceso digital de los estudiantes, lo que resultó en la participación de 78 alumnos. La fundamentación teórica de la cartilla se basó en autores como Gilles Lipovetsky, para comprender las dinámicas contemporáneas de tiempo y espacio; Pierre Lévy, en el abordaje del ciberespacio y las burbujas de filtro. También se recurrió al pragmatismo de Peirce para entender el desarrollo de la creencia en el entorno virtual, atravesado por burbujas de filtro, lo que evidencia aproximaciones con la fijación por el método de la tenacidad. Se destaca así que basta con tener una creencia, que no necesariamente debe estar fundamentada, siempre que cumpla su propósito, que es el bienestar. Palabras clave: Producto Técnico y Tecnológico; Personalización; Pos-verdad; Creencia; Método de la Tenacidad. Data de registro: 22/07/2025 Data de aceite: 29/10/2025
Copyright (c) 2025 Thalles Rodrigues de Oliveira http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
No altar da bruxa: cartografias feiticeiras em uma pesquisa educacional
Ervas, incensos, presença imanente da vida, produção do novo a partir do múltiplo... Faço tais evocações para apontar os caminhos investigativos traçados em uma pesquisa que une a magia do cinema com a educação. Este texto se debruça teoricamente sobre a chamada metodologia cartográfica por meio de uma revisão bibliográfica. De inspiração deleuze-guattariana, a cartografia me ajudou a pensar a potência do encontro entre as imagens do cinema e as imagens dos currículos da/na cultura. Como uma metodologia feiticeira que se volta aos elementos mais díspares e intensivos para produzir algo novo, serviu de matéria de criação profícua para esta pesquisa em educação. Concluo que o cinema é uma arte que trabalha sobre uma multiplicidade de artifícios – sons, montagem, performance, fotografia, direção –, sendo a cartografia um interessante modo de olhar e produzir no campo ao acompanhar as linhas de formação de subjetividades e os devires sensíveis entre o corpo do/a pesquisador/a e os filmes em tela. Palavras-chave: Cartografia; Cinema e Educação; Filosofia da Diferença; Metodologia; Gênero. On the Witch's Altar: Sorcerous Cartographies in an Educational Research Abstract: Herbs, incense, the immanent presence of life, the production of the new from the multiple... I make such evocations to highlight the investigative paths traced in research that merges the magic of cinema with education. This text theoretically delves into the so-called cartographic methodology through a bibliographic review. Inspired by Deleuze and Guattari, cartography has helped me think about the power of the encounter between cinematic images and the images of curricula in/of culture. As a sorcerous methodology that turns to the most disparate and intensive elements to produce something new, it has served as a fertile matter of creation for this research in education. I conclude that cinema is an art that operates through a multiplicity of devices – sound, editing, performance, photography, directing – making cartography an interesting way of seeing and producing in the field, as it follows the lines of subjectivity formation and the sensitive becomings between the researcher's body and the films on screen. Keywords: Cartography; Cinema and Education; Philosophy of Difference; Methodology; Gender. En el Altar de la Bruja: Cartografías Hechiceras en una Investigación Educativa Resumen: Hierbas, inciensos, la presencia inmanente de la vida, la producción de lo nuevo a partir de lo múltiple... Hago estas evocaciones para señalar los caminos investigativos trazados en una investigación que une la magia del cine con la educación. Este texto se adentra teóricamente en la llamada metodología cartográfica a través de una revisión bibliográfica. De inspiración deleuze-guattariana, la cartografía me ayudó a pensar en la potencia del encuentro entre las imágenes del cine y las imágenes de los currículos de/en la cultura. Como una metodología hechicera que se orienta hacia los elementos más dispares e intensivos para producir algo nuevo, sirvió como materia fecunda de creación para esta investigación en educación. Concluyo que el cine es un arte que trabaja sobre una multiplicidad de artificios – sonido, montaje, actuación, fotografía, dirección – y que la cartografía es un modo interesante de mirar y producir en el campo, al acompañar las líneas de formación de subjetividades y los devenires sensibles entre el cuerpo del/la investigador/a y las películas en pantalla. Palabras clave: Cartografía; Cine y Educación; Filosofía de la Diferencia; Metodología; Género. Data de registro: 25/06/2025 Data de aceite: 29/10/2025
Copyright (c) 2025 Alcidesio Oliveira da Silva Junior http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Kant e o esclarecimento: a tarefa de educação em tempos sombrios
O presente artigo busca analisar a atualidade do pensamento de Immanuel Kant sobre o Esclarecimento, especialmente no que se refere à tarefa da educação em tempos de crise e polarização. Partindo da famosa pergunta Que é Esclarecimento? exploramos a centralidade da razão, da autonomia e da liberdade individual no projeto iluminista. Em seguida, investigamos como a educação se configura como práxis fundamental para a emancipação humana e para a superação da minoridade, conceito-chave na filosofia kantiana. Ao analisar os desafios contemporâneos, como a desinformação, o relativismo e o autoritarismo, buscamos traçar paralelos com o contexto histórico de Kant, resgatando a importância da educação para a construção de uma sociedade mais justa, racional e esclarecida. Palavras-chave: Autonomia; Emancipação; Liberdade; Educação; Esclarecimento. Kant and enlightenment: the task of education in these dark times Abstract: This paper seeks to analyze the relevance of Immanuel Kant's thinking on Enlightenment, especially about the task of education in times of crisis and polarization. Starting with the famous question, what is Enlightenment? we explore the centrality of reason, autonomy, and individual freedom in the Enlightenment project. We then investigate how education is configured as a fundamental praxis for human emancipation and for overcoming minority, a key concept in Kantian philosophy. By analyzing contemporary challenges, such as misinformation, relativism, and authoritarianism, we seek to draw parallels with Kant's historical context, rescuing the importance of education for the construction of a more just, rational, and enlightened society. Keywords: Autonomy; Emancipation; Freedom; Education; Enlightenment. Kant y la ilustración: la tarea de la educación en tiempos sombríos Resumen: El presente artículo busca analizar la actualidad del pensamiento de Immanuel Kant sobre la Ilustración, especialmente en lo que respecta a la tarea de la educación en contextos de crisis y polarización. Partiendo de la célebre pregunta ¿Qué es la Ilustración?, exploramos la centralidad de la razón, la autonomía y la libertad individual en el proyecto ilustrado. A continuación, investigamos cómo la educación se configura como una praxis fundamental para la emancipación humana y la superación de la minoría de edad, concepto clave en la filosofía kantiana. Al analizar los desafíos contemporáneos – como la desinformación, el relativismo y el autoritarismo –, buscamos establecer paralelismos con el contexto histórico de Kant, rescatando la importancia de la educación en la construcción de una sociedad más justa, racional e ilustrada. Palabras clave: Autonomía; Emancipación; Libertad; Educación; Ilustración. Data de registro: 15/06/2025 Data de aceite: 29/10/2025
Copyright (c) 2025 Fábio Caires Correia, Ednan Galvão Santos http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Um estudo sobre a abordagem histórica do ensino: o caso da filosofia
O presente artigo propõe um estudo de caso sobre a abordagem histórica no ensino e sua comparação com outros dois modelos. Toma-se como objeto o caso da filosofia. A metodologia consiste em análise documental e bibliográfica concernente ao objeto. Partindo dessa análise, delimitam-se as principais influências no modelo de ensino brasileiro segundo uma abordagem histórica da filosofia. São analisadas três formas de abordar o ensino da filosofia: histórico, temático e por problemas. São apresentadas as limitações e vantagens das abordagens. Em seguida é proposta uma forma de ensinar filosofia que leve em conta o que a filosofia tem de intrínseco. Chega-se a um ensino da filosofia que supera a abordagem histórica, sem que isso signifique descartar a história da filosofia, composta de mais de 2500 anos. Palavras-chave: Abordagem Histórica; Ensino; Problemas; Filosofia. A study on the historical approach to teaching: the case of philosophy Abstract: This paper proposes a case study on the historical approach in teaching. The case of philosophy is taken as an object. The methodology consists of documental and bibliographical analysis concerning the object. Based on this analysis, the main influences on the Brazilian teaching model are delimited according to a historical approach to philosophy. Three ways of approaching the teaching of philosophy are analyzed: historical, thematic and by problems. The limitations and advantages of the approaches are presented. Next, a way of teaching philosophy is proposed that takes into account what philosophy has in particular. It arrives at a teaching of philosophy that surpasses the historical approach, without this meaning discarding the history of philosophy, composed of more than 2500 years. Keywords: Historical Approach; Teaching; Problems; Philosophy. Une étude sur l’approche historique de l'enseignement: le cas de la philosophie Résumé: Cet article propose une étude de cas sur l’approche historique en enseignement et sa comparaison avec deux autres modèles. L'objet de l'étude est l'enseignement de la philosophie. La méthodologie repose sur une analyse documentaire et bibliographique de cet objet. À partir de cette analyse, les principales influences sur le modèle pédagogique brésilien sont délimitées selon une approche historique de la philosophie. Trois approches de l'enseignement de la philosophie seront analysées : historique, thématique et par problème. Les limites et les avantages de chaque approche sont présentés. Une approche d'enseignement de la philosophie tenant compte de la nature intrinsèque de la philosophie est ensuite proposée. Nous arrivons à un enseignement de la philosophie qui va au-delà de l’approche historique, sans pour autant écarter l’histoire de la philosophie, vieille de plus de 2500 ans. Mots clés: Approche Historique; Enseignement; Problématique; Philosophie. Data de registro: 31/05/2025 Data de aceite: 03/12/2025
Ciências Humanas; Educação; Filosofia da Educação
Copyright (c) 2025 Daniel Benevides Soares, Eduardo Ferreira Chagas http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Transmissão e autoridade: perspectivas arendtianas sobre o cuidado com o mundo
Por meio de pesquisa qualitativa e recorte crítico-hermenêutico, o presente texto problematiza a relação entre educação e política à luz do pensamento arendtiano, considerando uma relação entre as atuais abordagens educacionais e os novos modos de expressão e expansão do fascismo, que têm colocado em risco a continuidade e a renovação do projeto republicano e democrático. Para tanto, as noções de transmissão e de autoridade ganham atenção especial, particularmente quando se parte, primeiramente do suposto da educação como encontro geracional em favor do cuidado com o mundo e, em segundo lugar, do declínio dessas noções no âmbito educacional e mesmo político. O artigo, assim, objetiva resguardar o papel da transmissão e da autoridade no cuidado com o mundo humano criado e compartilhado. Palavras-chave: Hannah Arendt; Educação Republicana; Cuidado com o Mundo. Transmission and Authority: Arendtian Perspectives on Caring for the World Abstract: Through qualitative research and a critical-hermeneutic approach, this text problematizes the relationship between education and politics in light of Arendtian thought, considering a connection between current educational approaches and new modes of expression and expansion of fascism, which have endangered the continuity and renewal of the republican and democratic project. To this end, the notions of transmission and authority receive special attention, particularly when starting, firstly, from the assumption of education as a generational encounter in favor of caring for the world, and secondly, from the decline of these notions in the educational and even political spheres. The article thus aims to safeguard the role of transmission and authority in caring for the human world that is created and shared. Keywords: Hannah Arendt; Republican Education; Care for the Worlds. Transmisión y Autoridad: Perspectivas Arendtianas sobre el Cuidado del Mundo Resumen: A través de una investigación cualitativa y un enfoque crítico-hermenéutico, este texto problematiza la relación entre educación y política a la luz del pensamiento arendtiano, considerando una relación entre los enfoques educativos actuales y las nuevas formas de expresión y expansión del fascismo, que han puesto en riesgo la continuidad y renovación del proyecto republicano y democrático. Para ello, las nociones de transmisión y autoridad reciben especial atención, particularmente cuando se parte, en primer lugar, del supuesto de la educación como encuentro generacional a favor del cuidado del mundo y, en segundo lugar, del declive de estas nociones en el ámbito educativo e incluso político. Así, el artículo tiene como objetivo resguardar el papel de la transmisión y la autoridad en el cuidado del mundo humano creado y compartido. Palabras clave: Hannah Arendt; Educación Republicana; Cuidado del Mundo. Data de registro: 13/05/2025 Data de aceite: 03/12/2025
Copyright (c) 2025 Gian Eligio Soliman Ruschel, Vânia Lisa Fischer Cossetin http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O Reconhecimento da Diversidade: a Educação e a Ética da Autenticidade no Multiculturalismo de Charles Taylor
O presente artigo tem por finalidade discutir a educação na ética da autenticidade de Charles Taylor, particularmente, no que se refere às suas discussões concernentes ao reconhecimento da diversidade e da diferença. Assim, o presente texto será composto de três etapas: (i) na primeira, buscar-se-á compreender a antropologia filosófica de Taylor, especialmente no que tange à sua visão da modernidade liberal, à crítica ao atomismo e à discussão sobre a identidade moderna e as fontes do self, tendo em vista o entrelaçamento entre individualidade e bem; (ii) na segunda, aprofundar-se-á a análise da ética da autenticidade e do multiculturalismo, compreendendo-a como uma ética de fidelidade a si mesmo; e, (iii) por fim, na terceira parte, propor-se-á situar a educação no contexto mais amplo da obra do autor, bem como sustentar que a concepção ética de Taylor é indispensável para a valorização da singularidade individual e do reconhecimento das diferenças culturais. Palavras-chave: Diversidade; Reconhecimento; Educação; Autenticidade; Charles Taylor. The Recognition of Diversity: the Education and the Ethics of Authenticity in Charles Taylor’s Multiculturalism Abstract: This article aims to discuss education in Charles Taylor's ethics of authenticity, particularly with regard to his discussions on the recognition of diversity and difference. Thus, this text will be composed of three stages: (i) in the first, it seeks to understand Taylor’s philosophical anthropology, especially with regard to his vision of liberal modernity, the critique of atomism and the discussion on modern identity and the sources of the self, considering the intertwining between individuality and good; (ii) in the second, it delves deeper into the analysis of the ethics of authenticity and multiculturalism, understanding it as an ethics of fidelity to oneself; and, (iii) finally, in the third part, it proposes to situate education in the broader context of the author’s work, as well as to argue that Taylor’s ethical conception is indispensable for the valorization of individual singularity and the recognition of cultural differences. Keywords: Diversity; Recognition; Education; Authenticity; Charles Taylor El Reconocimiento de la Diversidad: la Educación y la Ética de la Autenticidad en el Multiculturalismo de Charles Taylor Resumen: El propósito de este artículo es discutir la educación en la ética de la autenticidad de Charles Taylor, particularmente en lo que respecta a sus discusiones sobre el reconocimiento de la diversidad y la diferencia. Así, el presente texto estará compuesto por tres etapas: (i) en la primera, se buscará comprender la antropología filosófica de Taylor, especialmente en lo que respecta a su visión de la modernidad liberal, la crítica al atomismo y la discusión sobre la identidad moderna y las fuentes del self, considerando el entrelazamiento entre la individualidad y el bien; (ii) en el segundo se profundizará en el análisis de la ética de la autenticidad y del multiculturalismo, entendiéndola como una ética de la fidelidad a si mismo; y, (iii) finalmente, en la tercera parte, se propondrá ubicar la educación en el contexto más amplio de la obra del autor, así como sostener que la concepción ética de Taylor es indispensable para la valorización de la unicidad individual y el reconocimiento de las diferencias culturales. Palabras clave: Diversidad; Reconocimiento; Educación; Autenticidad; Charles Taylor. Data de registro: 12/05/2025 Data de aceite: 20/08/2025
Copyright (c) 2025 Marcos Rohling http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A noção de cultura na obra de John Dewey
Este artigo reporta um estudo sobre a noção de cultura na obra de John Dewey (1859-1952). A delimitação do objeto de investigação se concentrou nas obras Liberalismo, Liberdade e Cultura e Democracia e Educação. O tema cultura em Dewey é apresentado como um objetivo da educação, ao lado da eficiência social. O filósofo, para forjar a sua concepção de cultura, convergiu a atenção na análise de ideias e conceitos de renomados pensadores, tais como: Rousseau, Kant, Hegel, Hobbes e Jefferson, os quais foram apropriados, interpretados e criticados por Dewey. Para este, as condições culturais são imprescindíveis para a transformação da natureza humana por meio da educação; a cultura livre e a liberdade política são fundamentais para garantirem uma sociedade autenticamente democrática. Portanto, não há democracia sem uma cultura democrática formada nos indivíduos e na sociedade pela escola pública. Dewey ainda, atento ao contexto histórico da década de 1930, examinou a manipulação da cultura e das artes pelo totalitarismo, pelas ditaduras e pelos regimes autoritários. Além disso, as condições culturais são indispensáveis para formar e preservar a democracia, estabelecendo limites para as pretensões do totalitarismo, das ditaduras e do autoritarismo. Palavras-chave: John Dewey; Cultura; Educação; Democracia; Natureza Humana. The notion of culture in the work of John Dewey Abstract: This article reports a study on the notion of culture in the work of John Dewey (1859-1952). The delimitation of the object of investigation focused on the works Liberalism, Freedom and Culture and Democracy and Education. The theme culture in Dewey is presented as an objective of education, alongside social efficiency. The philosopher, to forge his conception of culture, focused his attention on analyzing the ideas and concepts of renowned thinkers, such as: Rousseau, Kant, Hegel, Hobbes and Jefferson, which were appropriated, interpreted and criticized by Dewey. For him, cultural conditions are essential for the transformation of human nature through education; free culture and political freedom are fundamental to guaranteeing an authentically democratic society. Therefore, there is no democracy without a democratic culture formed in individuals and society by public schools. Dewey still, attentive to the historical context of the 1930s, examined the manipulation of culture and the arts by totalitarianism, dictatorships and authoritarian regimes. Furthermore, cultural conditions are essential to form and preserve democracy, setting limits to the intentions of totalitarianism, dictatorships and authoritarianism. Keywords: John Dewey; Culture; Education; Democracy; Human Nature. La notion de culture dans l’œuvre de John Dewey Résumé: Cet article présente une étude sur la notion de culture dans l’œuvre de John Dewey (1859-1952). La délimitation de l’objet de recherche s’est centrée sur les œuvres Liberalism, Freedom and Culture et Democracy and Education. Le thème de la culture chez Dewey est présenté comme un objectif de l’éducation, aux côtés de l’efficacité sociale. Le philosophe, pour forger sa conception de la culture, a concentré son attention sur l’analyse des idées et concepts de penseurs renommés tels que Rousseau, Kant, Hegel, Hobbes et Jefferson, qui ont été appropriés, interprétés et critiqués par Dewey. Pour lui, les conditions culturelles sont essentielles à la transformation de la nature humaine par l’éducation ; une culture libre et la liberté politique sont fondamentales pour garantir une société authentiquement démocratique. Ainsi, il n’y a pas de démocratie sans une culture démocratique formée chez les individus et dans la société par l’école publique. Dewey, attentif au contexte historique des années 1930, a également examiné la manipulation de la culture et des arts par les régimes totalitaires, les dictatures et les régimes autoritaires. De plus, les conditions culturelles sont essentielles pour former et préserver la démocratie, en posant des limites aux intentions du totalitarisme, des dictatures et de l’autoritarisme. Mots-clés: John Dewey; Culture; Éducation; Démocratie; Nature humaine. Data de registro: 29/04/2025 Data de aceite: 24/09/2025
Copyright (c) 2025 Rodrigo Augusto De Souza http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Max Weber, György Lukács e a Literatura Russa: Irracionalidade Ética e Responsabilidade em Dostoiévski
Nessa primeira parte do presente artigo, serão apresentados elementos éticos e políticos discutidos por Max Weber e o jovem Lukács entre 1914 e 1920. O objetivo desta revisão é iluminar as evidências de uma possível influência dos escritos de Dostoiévski sobre esses temas em meio à discussão sobre a irracionalidade ética da realidade. Após revisar suas diferentes perspectivas sobre o conflito entre a ética da convicção e a ética da responsabilidade, identificaremos as imposições dos imperativos práticos derivados do contexto histórico-político: o desfecho da Primeira Grande Guerra consecutivo a Revolução Russa. Ao final, pretende-se expor os paralelos entre a obra de Dostoiévski, Os Irmãos Karamázov, e as considerações de Max Weber desse período. Nesse artigo também serão indicados elementos para uma investigação futura sobre os desenvolvimentos desses mesmos temas nos escritos de Lukács e nas notas para seu livro sobre Dostoiévski, elaboradas no mesmo período. Palavras-chave: Max Weber; György Lukács; Dostoiévski; Ética da Convicção; Ética da Responsabilidade; Irracionalidade Ética. Max Weber, György Lukács and Russian literature: Ethical Irrationality and Responsibility in Dostoevsky Abstract: At the first part of the present paper, we shall introduce the ethical and political elements further discussed by Max Weber and the young Lukács from 1914 to 1920. The aim of this review is to illuminate the evidence of a possible influence from the writings of Dostoyevsky on the theme in between their polemics on the ethical irrationality of reality. After reviewing both authors approach on the conflict between the ethics of conviction and the ethics of responsibility, we shall identify the practical imperatives rose by their historical-political context: the end of World War I in the context before and after the Russian Revolution. The article intends to expose the parallels between the work of Dostoyevsky: The Brothers Karamazov facing the considerations of Max Weber. In future research, the developments of these same themes will be reviewed in the writings of Lukács and in the notes for his book on Dostoyevsky. Keywords: Max Weber; György Lukács; Dostoevsky; Ethics of Conviction; Ethics of Responsibility; Ethical Irrationality. Max Weber, György Lukács y la literatura rusa: Irracionalidad ética y responsabilidad en Dostoievski Resumen: En la primera parte de este trabajo, se presentarán los elementos éticos y políticos que Max Weber y el joven Lukács abordaron en detalle al transcurso entre 1914 y 1920. El objetivo de esta revisión es aclarar la posible influencia de los escritos de Dostoievski en este tema, en sus polémicas sobre la irracionalidad ética de la realidad. Habiendo revisado el enfoque de ambos autores acerca del conflicto entre la ética de la convicción y la ética de la responsabilidad, identificaremos los imperativos prácticos que surgen de su contexto histórico-político: la conclusión de la Primera Guerra Mundial consecuente a la Revolución Rusa. Al cabo, se pretende exponer los paralelismos entre la obra de Dostoievski: Los hermanos Karamazov y las reflexiones de Max Weber de ese período. En futuras investigaciones, se revisará el desarrollo de estos mismos temas en los escritos de Lukács y en las notas para su libro sobre Dostoievski. Palabras clave: Max Weber; György Lukács; Dostoievski; Ética de la Convicción; Ética de la Responsabilidad; Irracionalidad Etica. Data de registro: 25/04/2025 Data de aceite: 29/10/2025
Copyright (c) 2025 Luis Felipe Martins de Salles Roselino http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O belo, o feio e o grotesco feminino no digital: tensões estéticas e regulação do corpo em A Substância
Este artigo explora as relações entre o belo e o feio, buscando compreender como o grotesco opera como uma categoria estética autônoma que se reconfigura no ambiente digital. As principais perspectivas filosóficas sobre o belo e o feio, partindo da Filosofia Clássica e avançando até os debates estéticos contemporâneos, fundamentam a compreensão de como o grotesco se estabelece como uma linguagem que tensiona os limites entre ordem e disformidade, harmonia e ruptura. No contexto digital, essa estética se manifesta, dentre outras formas, em imagens grotescas do feminino, que questionam padrões hegemônicos de beleza e convenções culturais. O filme A Substância (2024), dirigido por Coralie Fargeat é utilizado como objeto de análise para examinar essas dinâmicas, fundamentando-se em conceitos como o realismo grotesco (Bakhtin, 1987), o corpo grotesco feminino (Russo, 2000) e o corpo abjeto (Kristeva, 1982). Os resultados apontam que o grotesco feminino no digital oscila entre contestação e reprodução de normas, revelando tensões entre subversão e conformidade. Ao articular o grotesco com a educação estética, a análise evidencia seu potencial crítico, levando o espectador a refletir sobre os mecanismos de opressão que moldam o corpo feminino na contemporaneidade. Palavras-chave: Filosofia; Educação Estética; Artes no Digital; Realismo Grotesco. The beautiful, the ugly and the feminine grotesque in the digital: aesthetic tensions and body regulation in The Substance Abstract: This article explores the relationship between beauty and ugliness, seeking to understand how the grotesque operates as an autonomous aesthetic category that is reconfigured in the digital environment. The main philosophical perspectives on beauty and ugliness, from Classical Philosophy to contemporary aesthetic debates, provide the foundation for understanding how the grotesque emerges as a language that destabilizes the boundaries between order and deformity, harmony and rupture. In the digital context, this aesthetic manifest itself, among other forms, in grotesque representations of the feminine, which question hegemonic beauty standards and cultural conventions. The film The Substance (2024), directed by Coralie Fargeat, serves as the central object of analysis in examining these dynamics, drawing on concepts such as grotesque realism (Bakhtin, 1987), the female grotesque body (Russo, 2000), and the abject body (Kristeva, 1982). The results indicate that the feminine grotesque in digital spaces oscillates between contestation and the reproduction of norms, revealing tensions between subversion and conformity. By connecting the grotesque with aesthetic education, the analysis reveals its critical potential, inviting viewers to reflect on the oppressive mechanisms that define the female body in contemporary society. Keywords: Philosophy; Aesthetic Education; Arts in the Digital; Grotesque Realism. Lo bello, lo feo y lo grotesco femenino en lo digital: tensiones estéticas y regulación del cuerpo en La Sustancia Resumen: Este artículo explora las relaciones entre lo bello y lo feo, buscando comprender cómo lo grotesco opera como una categoría estética autónoma que se reconfigura en el entorno digital. Las principales perspectivas filosóficas sobre lo bello y lo feo, desde la Filosofía Clásica hasta los debates estéticos contemporáneos, fundamentan la comprensión de cómo lo grotesco se configura como un lenguaje que tensiona los límites entre orden y deformidad, armonía y ruptura. En el contexto digital, esta estética se manifiesta, entre otras formas, en representaciones grotescas de lo femenino, que cuestionan los estándares hegemónicos de belleza y las convenciones culturales. La película La Sustancia, dirigida por Coralie Fargeat, (2024) se adopta como corpus de análisis para examinar estas dinámicas, basándose en conceptos como el realismo grotesco (Bakhtin, 1987), el cuerpo grotesco femenino (Russo, 2000) y el cuerpo abyecto (Kristeva, 1982). Los resultados indican que lo grotesco femenino en el ámbito digital oscila entre la contestación y la reproducción de normas, revelando tensiones entre subversión y conformidad. Al vincular lo grotesco con la educación estética, el análisis evidencia su potencial crítico, llevando al espectador a reflexionar sobre los mecanismos de opresión que moldean el cuerpo femenino en la actualidad. Palabras clave: Filosofía; Educación Estética; Artes en lo Digital; Realismo Grotesco. Data de registro: 29/03/2025 Data de aceite: 24/09/2025
Copyright (c) 2025 Daniela De Azevedo, Andrea Cristina Versuti, Giovana Scareli http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Corporeidade humana: uma problematização a partir da teoria social marxiana-lukacsiana
O presente trabalho reflete sobre a corporeidade humana a partir da obra marxiana e lukacsiana. Problematiza a tradução do termo para corporeidade ou corporalidade. Fundamentado no estudo teórico-bibliográfico doutoral (Sousa, 2020) e posteriormente desenvolvido na pesquisa que investiga o estatuto ontológico no debate contemporâneo na Educação Física brasileira sobre o corpo, o estudo avança na leitura de O Capital (2018) e de Para uma Ontologia do Ser Social (2012; 2013), cotejando as edições brasileiras com as obras na língua original para a análise da palavra e conceito de corporeidade. Conclui-se que a tradução para corporeidade é assumida na mais recente edição brasileira da obra marxiana e lukacsiana para manter a coerência com o sentido original do termo na língua alemã. Por fim, no trato recebido por estes autores, torna-se possível afirmar que a corporeidade, para além de ser um conceito, é uma categoria, uma forma de ser e determinar a existência. Palavras-chave: Corporeidade; Corporalidade; Ontologia; Ser Social; Educação Física. Corporeity: a problematization from marxian-lukacsian social theory Abstract: This paper reflects on human embodiment based on Marxist and Lukacsian works. It problematizes the translation of the term into embodiment or corporeality. Based on the theoretical-bibliographical doctoral study (Sousa, 2020) and subsequently developed in the research that investigates the ontological status in the contemporary debate in Brazilian Physical Education about the body, the study advances in the reading of Capital (2018) and Towards an Ontology of Social Being (2012; 2013), comparing the Brazilian editions with the works in the original language for the analysis of the word and concept of embodiment. It is concluded that the translation into embodiment is assumed in the most recent Brazilian edition of the Marxist and Lukacsian work to maintain coherence with the original meaning of the term in the German language. Finally, based on the treatment given to this subject by these authors, it becomes possible to affirm that corporeity, in addition to being a concept, is a category, a way of being and determining existence. Keywords: Embodiment; Corporeity; Ontology; Social Being; Physical Education. Corporeidad humana: uma problematización desde la teoría social marxiana-lukacsiana Resumen: Esta obra reflexiona sobre la corporeidade humana a partir del trabajo marxista y lukacsiano. Se problematiza la traducción del término en corporeidad o corporalidad. Basado en el estudio teórico-bibliográfico de doctorado (Sousa, 2020) y posteriormente desarrollado en la investigación que indaga el estatuto ontológico en el debate contemporáneo en la Educación Física brasileña sobre el cuerpo, el estudio avanza en la lectura de El Capital (2018) y Para una Ontología del Ser Social (2012; 2013), comparando las ediciones brasileñas con las obras en lengua original para el análisis de la palabra y el concepto de corporalidad. Se concluye que la traducción por corporaeidad es asumida en la más reciente edición brasileña de la obra marxista y lukácsiana para mantener la coherencia con el significado original del término en la lengua alemana. Finalmente, a partir del tratamiento dado a este tema por estos autores, se hace posible afirmar que la corporeidad, además de ser un concepto, es una categoría, una forma de ser y determinar la existencia. Palabras clave: Corporeidad; Corporalidad; Ontología; Ser Sociale; Educaccíon Física. Data de registro: 20/03/2025 Data de aceite: 29/10/2025
Copyright (c) 2025 Marcel Farias de Sousa http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Uma perspectiva do espaço cênico em Álbum de Família, de Nelson Rodrigues
Este experimento produz uma aproximação entre concepções de espacialidades cênicas em Álbum de Família, de Nelson Rodrigues, e alguns conceitos elaborados pela filosofia de Gilles Deleuze e Félix Guattari, apresentados na obra Mil Platôs. São imprescindíveis a essa vizinhança os conceitos espaço liso, espaço, desejo, além de outros conceitos desses filósofos que se farão necessários. Mais especificamente, os conceitos incidiram sobre a imagética da cena na montagem de Álbum de Família do Grupo Galpão, realizada em 1990, com direção de Eid Ribeiro e cenografia de Rômulo Bruzzi, tendo em vista uma lógica imanente. Nessa montagem, cenografia e encenação são construídas num entretecimento entre visualidades estáticas e cinéticas cingindo relações entre teatro fotografia e a espacialidade cênica. Nesse sentido, pesaremos a composição dos agenciamentos, a partir de uma tríade deleuzoguatariana, o espaço liso ou nômade, o espaço estriado ou sedentário, conceitos perfeitamente intercambiáveis e os agenciamentos. Palavras-chave: Nelson Rodrigues; Espaço Cênico; Álbum de Família; Liso e Estriado; Desejo. A perspective of scenic space in Álbum de Família, by Nelson Rodrigues Abstract: This experiment brings together conceptions of scenic spatiality in Álbum de Família, by Nelson Rodrigues, and some concepts elaborated by the philosophy of Gilles Deleuze and Félix Guattari, presented in the work A Thousand Plateaus. It is essential to this approximation the concepts of smooth space, striated space, desire, in addition to other concepts of these philosophers that will become necessary. More specifically, the concepts focused on the imagery of the scene in the production of Álbum de Família by Grupo Galpão, carried out in 1990, directed by Eid Ribeiro and scenography by Rômulo Bruzzi, in the perspective of an immanent logic. In this production, scenography and staging are constructed in an interweaving of static and kinetic visualities, encompassing relationships between scenography, staging and photography. In this sense, we will analyze the composition of the two agencies, starting from a Deleuze-Guattarian triad, where it is a matter of smooth or nomadic space, or striated or sedentary space; the concepts are perfectly interchangeable between the agencies. Keywords: Nelson Rodrigues; Scenic Space; Álbum de Família; Smooth and Striated; Desire. Una perspectiva del espacio escénico em Álbum de Família, de Nelson Rodrigues Resumen: Ese experimento produce na aproximación entre las concepciones de espacialidades escénicas en Álbum de Familia, de Nelson Rodrigues, y algunos conceptos elaborados por la filosofía de Gilles Deleuze y Guattari, oriundos de la obra Mil Mesetas. En esta proximidad, los conceptos de espacio liso y de espacio estriado son indispensables, además de otros conceptos que también se muestran necesarios. Más específicamente, los conceptos son movilizados para aprehender la imagética de la escena en el montaje de Álbum de Família del Grupo Galpão, realizada en 1990, bajo la dirección de Eid Ribeiro y escenografía de Rômulo Bruzzi, teniendo en la mente una lógica inmanente. En esta producción, la escenografia y la puesta en escena se construyen en un entrelazamiento de visualidades estáticas y cinéticas, abarcando relaciones entre escenografia, puesta en escena y fotografia. En este sentido, analizaremos la composición de las agencias, partiendo de uma tríada deleuziana-guattariana, donde se trata de espacio liso o nómada, o espacio estriado o sedentario; los conceptos son perfectamente intercambiables entre las agencias. Palabras clave: Nelson Rodrigues; Espacio Escénico; Álbum de Família; Liso e Ranurado; Deseo. Data de registro: 17/03/2025 Data de aceite: 29/10/2025
Copyright (c) 2025 Sérgio Ribeiro Pereira, João Batista Santiago Sobrinho http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Biopotência dos corpos enquanto virtualidade expansiva do currículo cultural da Educação Física
A Educação Física escolar situa-se historicamente no horizonte da governamentalidade biopolítica. Não obstante, uma proposta curricular do componente vem, há duas décadas, sendo experienciada na educação básica, indicando como objetivo a constituição de experiências subjetivas não homogêneas e, por conseguinte, sinalizando outros modos de se pensar o corpo. Diante disso, o objetivo deste ensaio é dar a ver a operacionalidade de conceber o currículo em pauta relacionando-o com o conceito de biopotência. Inicialmente, aborda-se a tematização do corpo na Educação Física e seus efeitos curriculares. Em seguida, desloca-se a análise para as relações existentes entre os conceitos de corpo e biopolítica, com o intuito de efetuar um breve traçado das reverberações que a tematização da biopolítica vem adquirindo na esfera educacional e, mais particularmente, na Educação Física. O terceiro momento, de caráter teórico-reflexivo, dedica-se à exploração da noção de biopotência e à sua articulação com investigações recentes sobre o currículo cultural, evidenciando práticas que potencializam modos de existência. Conclui-se que, ao reconhecer e valorizar os mais distintos corpos e, por corolário, todas as formas de existência, parece plausível argumentar que a perspectiva curricular de que aqui se trata pode ser concebida na condição de biopotência dos corpos. Palavras-chave: Educação Física; Biopolítica; Biopotência. Biopotency of Bodies as Expansive Virtuality in the Cultural Curriculum of Physical Education Abstract: School Physical Education is historically situated within the horizon of biopolitical governmentality. Nevertheless, a curricular proposal for this subject has been experienced in basic education over the past two decades, aiming to constitute non-homogeneous subjective experiences and, therefore, indicating alternative ways of thinking about the body. This essay aims to demonstrate the operationality of conceiving this curriculum in relation to the concept of biopotency. It first addresses the thematization of the body in Physical Education and its curricular effects. It then shifts the analysis to the relationship between the concepts of body and biopolitics, outlining how the discussion of biopolitics has resonated in the educational field, particularly in Physical Education. The third section, theoretical and reflective in nature, explores the notion of biopotency and articulates it with recent research on the cultural curriculum, highlighting practices that enhance ways of existing. It concludes that by recognizing and valuing diverse bodies—and, by extension, all forms of existence—it is plausible to argue that the curricular perspective discussed here can be understood as a manifestation of the biopotency of bodies. Keywords: Physical Education; Biopolitics; Biopotency. Biopotencia de los cuerpos como virtualidad expansiva en el currículo cultural de la Educación Física Resumen: La Educación Física escolar se encuentra históricamente situada en el horizonte de la gubernamentalidad biopolítica. Sin embargo, una propuesta curricular de este componente ha sido experimentada en la educación básica durante las últimas dos décadas, con el objetivo de constituir experiencias subjetivas no homogéneas y, por lo tanto, señalar otros modos de pensar el cuerpo. Este ensayo tiene como objetivo mostrar la operatividad de concebir este currículo en relación con el concepto de biopotencia. En primer lugar, se aborda la tematización del cuerpo en la Educación Física y sus efectos curriculares. Luego, se traslada el análisis a las relaciones existentes entre los conceptos de cuerpo y biopolítica, con el fin de trazar brevemente las reverberaciones que la tematización de la biopolítica ha adquirido en el ámbito educativo y, más específicamente, en la Educación Física. El tercer momento, de carácter teórico-reflexivo, se dedica a la exploración de la noción de biopotencia y su articulación con investigaciones recientes sobre el currículo cultural, evidenciando prácticas que potencian modos de existencia. Se concluye que, al reconocer y valorar los cuerpos más diversos y, por ende, todas las formas de existencia, es plausible argumentar que la perspectiva curricular aquí tratada puede ser concebida como una manifestación de la biopotencia de los cuerpos. Palabras clave: Educación Física; Biopolítica; Biopotencia. Data de registro: 15/03/2025 Data de aceite: 24/09/2025
Copyright (c) 2025 Clayton Cesar de Oliveira Borges, Pedro Xavier Russo Bonetto, Rubens Antonio Gurgel Vieira http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Ensino de Filosofia: dois modelos que determinam a potência do filosofar
O artigo investiga quais as condições para que o ensino de filosofia seja propriamente filosófico. A partir dessa questão, propõe-se uma crítica ao modelo tradicional de ensino, centrado na repetição historiográfica e exegética, e apresenta a proposta de “repetição criativa” de Alejandro Cerletti como alternativa. Essa abordagem articula tradição e invenção, permitindo que o aluno revisite os saberes filosóficos com abertura à criação de novos problemas e conceitos, promovendo uma experiência de pensamento filosófico. O texto também explora a noção de absurdo, conforme apresentada por Albert Camus, para ilustrar a fratura entre o desejo de filosofar e um modelo de ensino que nega essa possibilidade. O ensino não filosófico da filosofia, ao impedir o exercício do pensamento criativo, gera um “suicídio filosófico”, sufocando os impulsos dos aprendizes para a atividade da produção filosófica. Ensinar filosofia filosoficamente exige que o professor também se coloque como filósofo, criando espaços de pensamento compartilhado e dialógico. O ensino da filosofia deve ir além da repetição da tradição, sendo capaz de transformar o conhecimento filosófico em pensamento vivo e criador. Palavras-chave: Ensino de Filosofia; Filosofar; Repetição-Criação. Teaching Philosophy: two models that determine the power of philosophizing Abstract: This article explores the conditions for philosophy teaching to be truly philosophical. Based on this question, it proposes a critique of the traditional teaching model, centered on historiographical and exegetical repetition, and presents Alejandro Cerletti's proposal of “creative repetition” as an alternative. This approach combines tradition and invention, allowing students to revisit philosophical knowledge with an openness to the creation of new problems and concepts, fostering an experience of philosophical thought. The text also explores the notion of absurdity, as presented by Albert Camus, to illustrate the fracture between the desire to philosophize and a teaching that denies this possibility. The non-philosophical teaching of philosophy, by impeding the exercise of creative thought, generates a “philosophical suicide”, stifling learners’ impulses toward philosophical production. Teaching philosophy philosophically requires the teacher to also position themselves as philosophers, creating spaces for shared and dialogical thought. The teaching of philosophy must go beyond the repetition of tradition, being capable of transforming philosophical knowledge into living and creative thought. Keywords: Teaching of Philosophy; Philosophizing; Creative Repetition. Insegnare la filosofia: due modelli che determinano il potere del filosofare Riassunto: Questo articolo esplora le condizioni affinché l’insegnamento della filosofia sia veramente filosofico. Partendo da questa domanda, propone una critica del modello didattico tradizionale, incentrato sulla ripetizione storiografica ed esegetica, e presenta la proposta di Alejandro Cerletti di “ripetizione creativa” come alternativa. Questo approccio combina tradizione e invenzione, consentendo agli studenti di rivisitare la conoscenza filosofica con un'apertura alla creazione di nuovi problemi e concetti, favorendo un'esperienza di pensiero filosofico. Il testo esplora anche la nozione di assurdità, così come presentata da Albert Camus, per illustrare la frattura tra il desiderio di filosofare e un insegnamento che nega questa possibilità. L’insegnamento non filosofico della filosofia, impedendo l’esercizio del pensiero creativo, genera un “suicidio filosófico”, soffocando gli impulsi degli studenti verso la produzione filosofica. Insegnare la filosofia filosoficamente richiede che l'insegnante si ponga anche come filosofo, creando spazi per il pensiero condiviso e dialogico. L’insegnamento della filosofia deve andare oltre la ripetizione della tradizione, essendo capace di trasformare la conoscenza filosofica in pensiero vivo e creativo. Parole chiave: Insegnamento della Filosofia; Filosofare; Ripetizione-Creazione. Data de registro: 15/03/2025 Data de aceite: 24/09/2025
Copyright (c) 2025 Mauricio Colenghi Filho http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A dimensão ético-política da ontologia do Ser-mais em Paulo Freire
O objetivo da pesquisa foi reconstruir os aspectos fundamentais da ontologia freireana do Ser-mais, destacando nela a dimensão ético-política e algumas repercussões para se pensar a educação. O artigo resultou de investigação teórico-reflexiva sobre fontes bibliográficas, principalmente de Freire e Sartre. A abordagem pode ser considerada fenomenológica-existencial, em diálogo com a filosofia da práxis, que são duas concepções filosóficas influentes na constituição do pensamento de Paulo Freire, que delas se apropria, crítica e criativamente, de acordo com os interesses de uma práxis situada nos espaços e tempos existenciais dos sujeitos comprometidos com a política, a ética e a educação, como práticas de libertação. Por isso, o apelo da ontologia freireana se configura como compromisso dos sujeitos de se engajarem contra a opressão, que promove o ser-menos, a desumanização; e em prol da autoconstituição do ser-mais em processo aberto e inacabado de exercício da liberdade. Palavras-chave: Ontologia; Ser-Mais; Libertação; Ética; Paulo Freire. The ethical-political dimension of the ontology of Being more in Paulo Freire Abstract: The aim of this research was to reconstruct the fundamental aspects of Freire's ontology of being more, highlighting its ethical-political dimension and some of its implications for thinking about education. This article is the result of a theoretical-reflective investigation of bibliographical sources, primarily by Freire and Sartre. The approach can be considered phenomenological-existential, in dialogue with the philosophy of praxis, which are two philosophical conceptions that significantly influenced the development of Paulo Freire's thought. He critically and creatively appropriates these ideas in accordance with the interests of a praxis situated in the existential spaces and times of subjects committed to politics, ethics, and education as practices of liberation. Thus, the appeal of Freire's ontology is framed as a commitment of subjects to engage against the oppression that promotes being-less, dehumanization; and in favor of the self-constitution of being more in an open and unfinished process of exercising freedom. Keywords: Ontology; Being More; Liberation; Ethics; Paulo Freire. La dimensión ético-política de la ontología del Ser-más en Paulo Freire Resumen: El objetivo de esta investigación fue reconstruir los aspectos fundamentales de la ontología freireana del ser-más, destacando en ella la dimensión ético-política y algunas de las repercusiones para pensar la educación. El artículo resultó de una investigación teórico-reflexiva sobre fuentes bibliográficas, principalmente de Freire y Sartre. El enfoque puede considerarse fenomenológico-existencial, en diálogo con la filosofía de la praxis, que son dos concepciones filosóficas influyentes en la constitución del pensamiento de Paulo Freire, quien se apropia de ellas de manera crítica y creativa, según los intereses de una praxis situada en los espacios y tiempos existenciales de los sujetos comprometidos con la política, la ética y la educación como prácticas de liberación. Por ello, el llamado de la ontología freireana se configura como un compromiso de los sujetos, de involucrarse contra la opresión que promueve el ser-menos, la deshumanización; y a favor de la autoconstitución del Ser-más en un proceso abierto e inacabado de ejercicio de la libertad. Palabras clave: Ontología; Ser-Más; Liberación; Ética; Paulo Freire. Data de registro: 08/03/2025 Data de aceite: 24/09/2025
Copyright (c) 2025 Damião Bezerra Oliveira http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Amizade supérflua? Uma análise da consistência veridiccional da amizade como relação infantil e educacional no pensamento de Jan Amos Komenský (Comenius )
A fim de colaborar para a história da relação entre amizade, infância e educação – questão tão cara à nossa atualidade –, o presente artigo busca analisar a consistência veridiccional da amizade como relação infantil e educacional no pensamento de Jan Amos Komenský (Comenius). Para tanto, o artigo está organizado da seguinte forma: (1) descrição e articulação das noções de natureza humana, infância e educação na obra didática do autor; (2) descrição e análise da noção de amizade e da figura do amigo, na obra didática komeniana, partir dos usos da palavra “amicitia” e “amicus”; (3) análise das condições de consistência veridiccionais da amizade, infância e educação, a fim de indicar a possibilidade ou impossibilidade da amizade como relação infantil e/ou como relação educacional no pensamento komenskiano. Para a análise da obra didática de Jan Amos Komenský utilizou-se a compilação de seus textos didáticos, em latim, publicada sob o nome de Opera Didactia Omnia (“Obra Didática Completa”), dividida em quatro volumes. O artigo conclui que, dado o valor primaz da razão na concepção komenskiana de ser humano, a importância dada à formação do sujeito e o caráter de incompletude da criança: (1) a superficialidade da amizade para o autor, salvo quando tratada no campo da civilidade; (2) a impossibilidade da amizade entre crianças; (3) a exterioridade da figura do amigo e da relação amical em relação à didática e à escola. Palavras-chave: Amizade; Educação; Infância; Jan Amos Komenský; Verdade. Superfluous friendship? An analysis of the consistency of the veridiction consistency of friendship as a children's and educational relationship in the thought of Comenius Abstract: To contribute to the history of the relationship between friendship, childhood, and education – a matter so dear to our present time – this article seeks to analyse the veridiction consistency of friendship as a child and educational relationship in the thought of Comenius (Jan Amos Komenský). To this end, the article is organized as follows: (1) description and articulation of the notions of human nature, childhood, and education in the Comenius' didactic work; (2) description and analysis of the notion of friendship and the figure of the friend in Comenius’ didactic work, based on the uses of the words “amicitial” and “amicus”; (3) analysis of the conditions of truthfulness regarding friendship, childhood, and education, in order to indicate the possibility or impossibility of friendship as a childhood relationship and/or as an educational relationship in Comenius’ thought. For the analysis of Comenius’ didactic work, the compilation of his didactic texts in Latin, published under the name Opera Didactia Omnia (“Complete Didactic Work”), divided into four volumes, was used. The article concludes that, given the primacy of reason in Comenius’ conception of human being, the importance of person formation, and the character of the child's incompleteness: (1) the superficiality of friendship for the author, except when treated in the terms of civility; (2) the impossibility of friendship among children; (3) the exteriority of the figure of the friend and the friendship in relation to didactics and school. Keywords: Friendship; Education; Childhood; Comenius; Truth. Amistad superflua? Un análisis de la consistencia veridiccional de la amistad como relación infantil y educacional en el pensamiento de Comenio Resumen: Para colaborar en la historia de la relación entre amistad, infancia y educación – una cuestión tan relevante en nuestra actualidad –, el presente artículo busca analizar la consistencia veridiccional de la amistad como relación infantil y educativa en el pensamiento de Comenio (Jan Amos Komenský). Para ello, el artículo está organizado de la siguiente manera: (1) descripción y articulación de las nociones de naturaleza humana, infancia y educación en la obra didáctica de Comenio; (2) descripción y análisis de la noción de amistad y de la figura del amigo en la obra didáctica de Comenio, a partir de los usos de las palabras “amicitia” y “amicus”; (3) Análisis de las condiciones de consistencia veridiccional de la amistad, infancia y educación, con el fin de indicar la posibilidad o imposibilidad de la amistad como relación infantil y/o como relación educativa en el pensamiento de Comenio. Para el análisis de la obra didáctica de Comenio, se utilizó la compilación de sus textos didácticos en latín, publicada bajo el nombre de Opera Didactia Omnia (“Obra Didáctica Completa”), dividida en cuatro volúmenes. El artículo concluye que, dado el valor primario de la razón en la concepción de Comenio de ser humano, la importancia de la formación del sujeto y el carácter de incompletitud de la infancia: (1) la superficialidad de la amistad para el autor, salvo cuando se trata de la civilidad; (2) la imposibilidad de la amistad entre niños; (3) la exterioridad de la figura del amigo y de la amistad en relación con la didáctica y la escuela. Palabras clave: Amistad; Educación; Infancia; Comenio; Verdad. Data de registro: 06/03/2025 Data de aceite: 24/09/2025
Copyright (c) 2025 Luiz Guilherme Augsburger http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Este artigo analisa O mestre ignorante a partir da escrita como cena em Jacques Rancière. Deslocam-se, assim, as orientações pedagógicas do Ensino Universal de Joseph Jacotot em prol de uma reflexão sobre a narrativa como um recado da igualdade. Deste ponto de vista, considera-se que, ao se precipitar na leitura e indagar se os professores devem continuar a explicar ou se a escola é uma instituição embrutecedora, se limita a reflexão sobre as concepções em jogo. A proposta do artigo é compreender a história de Jacotot e a afirmação sobre a igualdade das inteligências como a apresentação de uma cena e seus desdobramentos, trazendo à tona a concepção de acontecimento como um conjunto de conexões definidoras de uma singularidade. A análise mostra que, por meio da escrita, Rancière performa sua convicção sobre efetivar a igualdade em ato, em vez de teorizar sobre um conceito a ser aplicado à realidade. Palavras-chave: Jacques Rancière; Joseph Jacotot; Cena; Igualdade. The Jacotot scene and the equality mesage Abstract: This article analyzes The Ignorant SchoolMaster from the notion of writing as a scene in Jacques Rancière. Thus displacing the pedagogical guidance of Joseph Jacotot's Universal Teaching toward a reflection about narrative as an equality message. From this perspective, questioning if teachers should continue to explain or if the school is a brutal-izing institution is considered hasty because it limits the reflection about the conceptions at stake. The article aims to understand Jacotot's story and the affirmation of the equality of intelligences as the presentation of a scene and its unfoldings, bringing to light the conception of an event as a set of connections that define a singularity. The analysis shows that, through writing, Rancière shows his conviction about enacting equality instead of theorizing about a concept to be applied to reality. Keywords: Jacques Rancière; Joseph Jacotot; Scene; Equality. La scène Jacotot et le message d’égalité Résumé: Dans cet article, je réalise une analyse du livre de Jacques Rancière, Le Maître ignorant, en considérant la manière dont l'écriture constitue une scène. Les directives pédagogiques de l’Enseignement universel, formulées par son personnage principal, Joseph Jacotot, cèdent place à une réflexion sur la façon dont la narration se traduit en un message d'égalité. En adoptant le point de vue de l'œuvre, les interrogations relatives à l'enseignement – qu'il s'agisse du devoir des enseignants d'expliquer ou si l'école est une institution embrutissante – deviennent des questions précipitées. Comme nous le verrons, elles limitent la réflexion sur les conceptions pédagogiques en jeu. Dans cette perspec-tive, je me propose de comprendre com-ment le récit de Jacotot et l'énoncé sur l'égalité des intelligences nous mettent en présence d'une scène et de son dérou-lement. En utilisant le concept d'événement comme un ensemble de connexions qui définissent une singularité, je montrerai qu'à travers l'écriture, Rancière met en acte sa conviction de rendre l'égalité effective, plutôt que de se limiter à la théorisation d'un concept prétendument applicable à la réalité. Mots-clés: Jacques Rancière; Joseph Jacotot; Scène; Égalité. Data de registro: 20/02/2025 Data de aceite: 24/09/2025
Copyright (c) 2025 Taís Araújo http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O dia em que Demócrito encontrou Ankhsheshonq
Este artigo tem como objetivo discutir a reabilitação das máximas morais na Filosofia, explorando sua relevância ética a partir de uma abordagem metodológica. Para isso, analisaremos a inserção dessas máximas no campo da Ética, comparando as interpretações de dois autores: Demócrito, da tradição grega, e Ankhsheshonq, da egípcia. Tradicionalmente, as máximas são marginalizadas na Filosofia, frequentemente classificadas como mera literatura sapiencial. No entanto, argumentaremos que o conceito de sabedoria carece de uma definição precisa e que os chamados “textos de sabedoria” não constituem um gênero textual bem delimitado. Assim, propomos uma metodologia para acessar essa forma de Ética expressa em frases curtas, examinando comentadores que buscaram identificar uma estrutura de pensamento subjacente a diferentes máximas. Palavras-chave: Máximas Morais; Filosofia Grega; Filosofia Egípcia; Ética; Metodologia. The day Democritus met Ankhsheshonq Abstract: This article aims to discuss the rehabilitation of moral maxims in Philosophy, exploring their ethical relevance through a methodological approach. To this end, we will analyze the incorporation of these maxims into the field of Ethics by comparing the interpretations of two authors: Democritus, from the Greek tradition, and Ankhsheshonq, from the Egyptian tradition. Traditionally, maxims have been marginalized in Philosophy, often classified as mere wisdom literature. However, we will argue that the concept of wisdom lacks a precise definition and that so-called “wisdom texts” do not constitute a well-defined textual genre. Thus, we propose a methodology for accessing this form of Ethics, expressed through short sentences, by examining commentators who have sought to identify an underlying structure of thought across different maxims. Keywords: Moral Maxims; Greek Philosophy; Egyptian Philosophy; Ethics; Methodology. Le jour où Démocrite rencontra Ankhsheshonq Résumé: Cet article vise à discuter la réhabilitation des maximes morales en philosophie, en explorant leur pertinence éthique à travers une approche méthodologique. À cette fin, nous analyserons l’intégration de ces maximes dans le domaine de l’éthique en comparant les interprétations de deux auteurs : Démocrite, issu de la tradition grecque, et Ankhsheshonq, de la tradition égyptienne. Traditionnellement, les maximes sont marginalisées en Philosophie et souvent considérées comme une simple littérature sapientiale. Cependant, nous soutiendrons que le concept de sagesse manque d’une définition précise et que les soi-disant “textes de sagesse” ne constituent pas nécessairement un genre textuel bien défini. Ainsi, nous proposons une méthodologie permettant d’accéder à cette forme d’éthique exprimée par des phrases courtes, en examinant les commentateurs qui ont cherché à identifier une structure de pensée sous-jacente à différentes maximes. Mots-clés: Maximes Morales; Philosophie Grecque; Philosophie Égyptienne; Éthique; Méthodologie. O presente trabalho foi realizado com apoio da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (Fapesp). Processo n. 23/16231-3. Em pesquisa de pós-doutorado no Departamento de Filosofia da Universidade de São Paulo (USP) Data de registro: 04/02/2025 Data de aceite: 18/06/2025
Copyright (c) 2025 Carlos Augusto de Oliveira Carvalhar http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A Ciência na “era da tecnoglobalização” e novos paradigmas
O artigo analisa a reconfiguração da ciência no contexto da tecnoglobalização, marcada pela influência de dinâmicas digitais e lógicas capitalistas. Discute-se como a hiperconectividade e a ascensão de influenciadores digitais desafiam a autoridade epistêmica tradicional, favorecendo a disseminação de pseudociências e desinformação. A pandemia de Covid-19 acelerou a dependência de plataformas digitais, expondo paradoxos como alienação tecnocognitiva e deterioração da saúde mental. A mercantilização da ciência, subordinada a interesses corporativos, reforça assimetrias globais na produção do conhecimento, marginalizando regiões periféricas. Teorias críticas (Adorno, Horkheimer e Foucault) fundamentam a análise da instrumentalização da ciência pelo capitalismo de vigilância e a erosão da autonomia científica. Trata-se da urgência de políticas interdisciplinares para conciliar democratização do saber, integridade metodológica e resistência a oligopólios tecnocientíficos. Conclui-se que a ciência, em diálogo com filosofias emancipatórias, deve reafirmar seu papel social contra a espetacularização midiática e a fragmentação gerada pela tecnoglobalização. Palavras-chave: Alienação Tecnocognitiva; Capitalismo de Vigilância; Epistemicídio; Mercantilização do Conhecimento; Tecnoglobalização. Science in the “Age of Technoglobalization” and New Paradigms Abstract: This article analyzes the reconfiguration of science in the context of technoglobalization, marked by the influence of digital dynamics and capitalist logics. It discusses how hyperconnectivity and the rise of digital influencers challenge traditional epistemic authority, favoring the dissemination of pseudosciences and misinformation. The Covid-19 pandemic accelerated the dependence on digital platforms, exposing paradoxes such as technocognitive alienation and the deterioration of mental health. The commodification of science, subordinated to corporate interests, reinforces global asymmetries in knowledge production, marginalizing peripheral regions. Critical theories from Adorno, Horkheimer, and Foucault underpin the analysis of the instrumentalization of science by surveillance capitalism and the erosion of scientific autonomy. The urgency of interdisciplinary policies is addressed to reconcile the democratization of knowledge, methodological integrity, and resistance to technoscientific oligopolies. The article concludes that science, in dialogue with emancipatory philosophies, must reaffirm its social role against media spectacularization and the fragmentation generated by technoglobalization. Keywords: Commodification of Knowledge; Epistemicide; Surveillance Capitalism; Technocognitive Alienation; Technoglobalization. La Ciencia en la “era de la tecnoglobalización” y nuevos paradigmas Resumen: El artículo analiza la reconfiguración de la ciencia en el contexto de la tecnoglobalización, marcada por la influencia de dinámicas digitales y lógicas capitalistas. Se discute cómo la hiperconectividad y el ascenso de los influenciadores digitales desafían la autoridad epistémica tradicional, favoreciendo la difusión de pseudociencias y desinformación. La pandemia de Covid-19 aceleró la dependencia de las plataformas digitales, exponiendo paradojas como la alienación tecnocognitiva y el deterioro de la salud mental. La mercantilización de la ciencia, subordinada a intereses corporativos, refuerza las asimetrías globales en la producción del conocimiento, marginando a las regiones periféricas. Las teorías críticas (Adorno, Horkheimer y Foucault) fundamentan el análisis de la instrumentalización de la ciencia por el capitalismo de vigilancia y la erosión de la autonomía científica. Se aborda la urgencia de políticas interdisciplinarias para conciliar la democratización del saber, la integridad metodológica y la resistencia a los oligopolios tecnocientíficos. Se concluye que la ciencia, en diálogo con filosofías emancipatorias, debe reafirmar su papel social contra la espectacularización mediática y la fragmentación generada por la tecnoglobalización. Palabras clave: Alienación Tecnocognitiva; Capitalismo de Vigilancia; Epistemicidio; Mercantilización del Conocimiento; Tecnoglobalización. Data de registro: 31/01/2025 Data de aceite: 20/08/2025
Copyright (c) 2025 Everton Henrique Eleutério Fargoni, Mayna Zacarias http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A liberdade como categoria filosófica no materialismo histórico-dialético: considerações desde a perspectiva ontológico-genética
Este artigo tem o objetivo de analisar a liberdade como categoria filosófica no materialismo histórico-dialético. Parte do pressuposto que a liberdade materialista se contrapõe à liberdade abstrata, tributária da concepção de mundo liberal. No primeiro momento, o artigo discute o papel da liberdade no materialismo histórico-dialético e destaca as principais controvérsias que envolvem essa categoria. Evidencia a imprescindibilidade das obras Manuscritos Econômico-Filosóficos e Para uma Ontologia do Ser Social para estudo da liberdade desde a perspectiva ontológico-genética. No segundo momento, investiga e expõe a categoria liberdade desde a ontologia materialista. Ressalta a relação da liberdade materialista com o trabalho, especialmente entendido como atividade produtora de valor de uso. Com efeito, analisa a imanência da liberdade com a necessidade e frisa a sua relação com o desenvolvimento do gênero humano. Conclui pela necessidade de se compreender a categoria liberdade sob as implicações da sociedade de classes, isto é, sob as determinações do trabalho como atividade produtora de valor de troca. Palavras-chave: Liberdade; Necessidade; Trabalho; Humanização; Marxismo. Freedom as a philosophical category in historical-dialectical materialism: considerations from the ontological-genetic perspective Abstract: This article aims to analyze freedom as a philosophical category in historical-dialectical materialism. It is based on the assumption that materialist freedom is opposed to abstract freedom, which derives from the liberal conception of the world. Firstly, the article discusses the role of freedom in historical-dialectical materialism and highlights the main controversies surrounding this category. It highlights the indispensability of the works Economic-philosophical Manuscripts and For an ontology of the social being for the study of freedom from the ontological-genetic perspective. In the second moment, it investigates and exposes the category of freedom from materialist ontology. It highlights the relationship between materialist freedom and work, especially understood as an activity that produces use value. In effect, it analyzes the immanence of freedom with necessity and highlights its relationship with the development of the human race. It concludes by the need to understand the category of freedom under the implications of class society, that is, under the determinations of work as an activity that produces exchange value. Keywords: Freedom; Need; Work; Humanization; Marxism. La libertad como categoría filosófica en el materialismo histórico-dialéctico: consideraciones desde la perspectiva ontológico-genética Resumen: Este artículo tiene como objetivo analizar la libertad como categoría filosófica en el materialismo histórico-dialéctico. Se basa en el supuesto de que la libertad materialista se opone a la libertad abstracta, que se deriva de la concepción liberal del mundo. En primer lugar, el artículo analiza el papel de la libertad en el materialismo histórico-dialéctico y destaca las principales controversias en torno a esta categoría. Se destaca la indispensableidad de las obras Manuscritos económico-filosóficos y Para una ontología del ser social para el estudio de la libertad desde la perspectiva ontológico-genética. En el segundo momento, investiga y expone la categoría de libertad frente a la ontología materialista. Destaca la relación entre la libertad materialista y el trabajo, especialmente entendido como una actividad que produce valor de uso. En efecto, analiza la inmanencia de la libertad con la necesidad y destaca su relación con el desarrollo de la raza humana. Se concluye por la necesidad de comprender la categoría de libertad bajo las implicaciones de la sociedad de clases, es decir, bajo las determinaciones del trabajo como actividad productora de valor de cambio. Palabras clave: Libertad; Necesidad; Trabajar; Humanización; Marxismo. Data de registro: 27/01/2025 Data de aceite: 24/09/2025
Copyright (c) 2025 Robson Machado http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Direitos humanos e o direito à educação de imigrantes e refugiados no Brasil
O artigo analisa o direito à educação de imigrantes e refugiados nas políticas educacionais brasileiras de 1988 a 2023. Fez-se estudo de leis, decretos, diretrizes, regulamentos nacionais e de iniciativa local visando responder: como as políticas públicas brasileiras, no seu arcabouço normativo abordam o direito à educação para essa população? A análise demonstra avanços, como o reconhecimento constitucional e o estabelecimento de legislação específica. Porém, apesar do crescente discurso sobre o acolhimento da diversidade no sistema educacional brasileiro, o direito ao ensino superior para imigrantes e refugiados permanece negligenciado. Essa invisibilidade está enraizada em um arcabouço jurídico frágil, na falta de políticas públicas específicas e na baixa representatividade desse grupo em espaços decisórios. Palavras-chave: Política Educacional; Direito à Educação; Imigrantes; Refugiados. Human Rights and the Right to Education of Immigrants and Refugees in Brazil Abstract: This article analyzes the right to education of immigrants and refugees in Brazilian education policies from 1988 to 2023. It studied national laws, decrees, guidelines, and regulations, as well as local initiatives, aiming to answer the following question: how do Brazilian public policies, in their normative framework, address the right to education for this population? the analysis shows advances, such as constitutional recognition and the establishment of specific legislation. However, despite the growing discourse on welcoming diversity in the Brazilian education system, the right to higher education for immigrants and refugees remains neglected. This invisibility is rooted in a weak legal framework, the lack of specific public policies, and the low representation of this group in decision-making spaces. Keywords: Education Policy; Right to Education; Immigrants; Refugees. Derechos Humanos y derecho a la educación de inmigrantes y refugiados en Brasil Resumen: Este artículo analiza el derecho a la educación de los inmigrantes y refugiados en las políticas educativas brasileñas de 1988 a 2023. Se estudiaron leyes, decretos, directrices y reglamentos nacionales, así como iniciativas locales, con el objetivo de responder a la seguiente pregunta: ¿cómo las políticas públicas brasileñas, en su marco normativo, abordan el derecho a la educación de esta población? El análisis muestra avances, como el reconocimiento constitucional y el establecimiento de una legislación específica. Sin embargo, a pesar del creciente discurso sobre la acogida de la diversidad en el sistema educativo brasileño, el derecho a la educación superior de los inmigrantes y refugiados sigue siendo desatendido. Esta invisibilidad tiene sus raíces en un marco legal débil, la falta de políticas públicas específicas y la baja representación de este grupo en los espacios de toma de decisiones. Palabras clave: Política Educativa; Derecho a la Educación; Inmigrantes; Refugiados. Data de registro: 22/01/2025 Data de aceite: 18/06/2025
Copyright (c) 2025 Débora Cristina Alves da Silva, Daniel Santos Braga, Rosimar de Fátima Oliveira http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
A ética do silêncio, a vagareza e o tempo para pensar nas aulas de ciências
Este artigo resulta de um projeto de tese de doutorado que busca compreender a potência do silêncio e da vagareza em uma turma de sexto ano do ensino fundamental, durante as aulas de Ciências. Entre as análises realizadas, destacam-se a combinação da ética do silêncio com a vagareza nos processos de aprendizagem. O artigo explora como essas dinâmicas se manifestam nas aulas de Ciências, através das fissuras que surgem nos fluxos acelerados e ruidosos da contemporaneidade. Esses momentos agem como um “vírus” nos fluxos, interrompendo as formas de existência que privilegiam respostas rápidas e atalhos no pensamento. O que emerge é um silêncio motivado pelo interesse dos alunos, que abre espaço para a vagareza necessária ao pensamento e desacelera os ritmos frenéticos da vida moderna. O estudo se fundamenta nas teorias de Deleuze (1997), Foucault (2010) e Suely Rolnik (2008), e utiliza a cartografia como metodologia para orientar suas análises. Palavras-chave: Silêncio; Vagareza; Contemporaneidade; Vírus. The ethics of silence, vacancy and time to think in science classes Abstract: This article is the result of a doctoral thesis project that seeks to understand the power of silence and slowness in a sixth-year elementary school class, during Science classes. Among the analyzes carried out, the combination of the ethics of silence and slowness in learning processes stands out. The article explores how these dynamics manifest themselves in Science classes, through the fissures that appear in the accelerated and noisy flows of contemporary times. These moments act like a “virus” in the flows, interrupting forms of existence that favor quick responses and shortcuts in thinking. What emerges is a silence motivated by the students' interest, which makes room for the slowness necessary for thought and slows down the frenetic rhythms of modern life. The study is based on the theories of Deleuze (1997), Foucault (2010) and Suely Rolnik (2008), and uses cartography as a methodology to guide its analyses. Keywords: Silence; Slowness; Contemporaneity; Virus. La ética del silencio, la vacancia y el tiempo para pensar en las clases de ciencias Resumen: Este artículo es el resultado de un proyecto de tesis doctoral que busca comprender el poder del silencio y la lentitud en una clase de sexto año de primaria, durante las clases de Ciencias. Entre los análisis realizados destaca la combinación de la ética del silencio y la lentitud en los procesos de aprendizaje. El artículo explora cómo estas dinámicas se manifiestan en las clases de Ciencias, a través de las fisuras que aparecen en los flujos acelerados y ruidosos de la época contemporánea. Estos momentos actúan como un “virus” en los flujos, interrumpiendo formas de existencia que favorecen respuestas rápidas y atajos en el pensamiento. Lo que emerge es un silencio motivado por el interés de los estudiantes, que deja espacio a la lentitud necesaria para el pensamiento y frena los ritmos frenéticos de la vida moderna. El estudio se basa en las teorías de Deleuze (1997), Foucault (2010) y Suely Rolnik (2008), y utiliza la cartografía como metodología para guiar sus análisis. Palabras clave: Silencio; Lentitud; Tiempo Contemporáneo; Virus. Data de registro: 15/01/2025 Data de aceite: 24/09/2025
Copyright (c) 2025 Mari Teresinha Alminhana Panni, Claudia Glavam Duarte http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Uma análise filosófica do agente violento contra a escola
O objetivo deste texto é contribuir com uma reflexão filosófica sobre o tema das violências contra a escola considerando particularmente um aspecto: o agente da violência e o seu dogmatismo ingênuo agudo e cáustico. A perspectiva que sustenta a argumentação deste texto parte da caracterização deste agente violento, mostrando que ele, em sua dimensão violenta, não elabora discursos de ódio, mas tão somente frases de ódio. Ao levar sua violência para a escola, além de todo o horror que ele provoca, uma de suas expectativas é transferir para o domus da escola os mesmos elementos e objetos presentes no domus da violência. Finalmente, proponho que o enfrentamento do dogmatismo ingênuo agudo e cáustico seja realizado criando experiências baseadas em uma racionalidade argumentativa cooperativa e também em experiências negativas intelectuais, que apoiem professoras e professores nos diálogos, de fato, democráticos, considerando como valores que sustentam esses diálogos o respeito, a cooperação, a incerteza, engenhada pelo incentivo de uma inquietação existencial e pelo valor do dizer, este último como fundamento da Pedagogia da Dizibilidade. Palavras-chave: Discurso; Escola; Filosofia; Pedagogia da Dizibilidade; Violência. A philosophical analysis of the violent agent against school Abstract: The objective of this text is to contribute to a philosophical reflection on the topic of violence against schools, particularly considering one aspect: the agent of violence and his acute and caustic naive dogmatism. The perspective that supports the arguments of this text is based on the characterization of this violent agent, showing that he, in his violent dimension, does not create hate speeches, but only hateful phrases. When taking his violence to school, in addition to all the horror it causes, one of his expectations is to transfer the same elements and objects present in the domus of violence to the school domus. Finally, I propose that the confrontation of acute and caustic naive dogmatism be carried out by creating experiences based on a cooperative argumentative rationality and also on negative intellectual experiences, which support teachers in dialogues, in fact, democratic, considering as values that sustain these dialogues the respect, cooperation, uncertainty, engendered by the encouragement of existential restlessness and the value of saying, the latter as the foundation of the Pedagogy of Sayability. Keywords: Speech; School; Philosophy; Pedagogy of Sayability; Violence. Une analyse philosophique de l’agent violent contre l’école Résumé: L’objectif de ce texte est de contribuer à une réflexion philosophique sur le thème de la violence à l’école, en considérant notamment un aspect: l’agent de la violence et son dogmatisme naïf aigu et caustique. La perspective qui soutient les arguments de ce texte repose sur la caractérisation de cet agent violent, montrant que lui, dans sa dimension violente, ne crée pas de discours de haine, mais seulement des phrases haineuses. Lorsqu’il transporte sa violence à l’école, outre toute l’horreur qu’elle provoque, une de ses attentes est de transférer les mêmes éléments et objets présents dans la domus de la violence à la domus de l’école. Enfin, je propose que la confrontation du dogmatisme naïf aigu et caustique se fasse en créant des expériences basées sur une rationalité argumentative coopérative et aussi sur des expériences intellectuelles négatives, qui soutiennent les enseignants dans des dialogues, en fait démocratiques, considérant comme des valeurs qui soutiennent ces dialogues le respect, la coopération, l’incertitude, engendrés par l’encouragement de l’inquiétude existentielle et la valeur du dire, cette dernière comme fondement de la Pédagogie de la Dicibilité. Mots clés: Discours; École; Philosophie; Pédagogie de la Dicibilité; Violence. Data de registro: 10/01/2025 Data de aceite: 24/09/2025
Copyright (c) 2025 Rita Pimenta http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
O Fetiche da Palavra: contribuições sociológicas ao estudo da língua e da linguagem como fenômenos sociais
O artigo discute a relação entre linguística e ciência da educação, especialmente a interface Cultura e Linguagem em educação. Adota-se a perspectiva sociolinguística, observando as relações de dominação vinculadas às linguagens e suas formas simbólicas. O sistema de ensino constitui um dos instrumentos mais poderosos no processo de unificação da linguagem. Daí se entende a contribuição que a linguística moderna pode oferecer à ciência da educação. A reflexão fundamenta-se em conceitos centrais como capital linguístico, habitus, mercado linguístico e códigos restritos/elaborados. Conclui-se que a prática cultural só existe em relação ao mercado que funciona como um sistema que impõe sanções e censuras específicas pois hierarquiza e classifica os diversos tipos de capital, relacionando-os com as propriedades sociais dos agentes detentores de capitais específicos. Palavras-Chave: Linguagem; Educação; Mercado. The Word Fetish: Sociological contributions to the study of language and language as social phenomena Abstract: The article discusses the relationship between linguistics and educational science, especially the interface Culture and Language in education. A sociolinguistic perspective is adopted, observing the relations of domination linked to languages and their symbolic forms. The education system constitutes one of the most powerful instruments in the language unification process. This explains the contribution that modern linguistics can offer to the science of education. The reflection is based on central concepts such as linguistic capital, habitus, linguistic market and restricted/elaborated codes. It is concluded that the cultural practice only exists in relation to the market, which works as a system that imposes specific sanctions and censures as it hierarchizes and classifies the different types of capital, relating them to the social properties of agents holding specific capitals. Keywords: Language; Education; Market. La Palabra Fetish: Aportes sociológicos al estudio del lenguaje y del lenguaje como fenómeno social Resumen: El artículo analiza la relación entre la lingüística y las ciencias de la educación, especialmente la interfaz entre cultura y lengua en la educación. Se adopta una perspectiva sociolingüística, observando las relaciones de dominación vinculadas a las lenguas y sus formas simbólicas. El sistema educativo constituye uno de los instrumentos más poderosos en el proceso de unificación lingüística. Esto explica la contribución que la lingüística moderna puede ofrecer a la ciencia de la educación. Se concluye que la práctica cultural sólo existe en relación con el mercado, que funciona como un sistema que impone sanciones y censura específicas al jerarquizar y clasificar los diferentes tipos de capital, relacionándolos con las propiedades sociales de los agentes poseedores de capitales específicos. Palabras clave: Lengua; Educación; Mercado. Data de registro: 07/01/2025 Data de aceite: 18/06/2025
Copyright (c) 2025 Gamaliel da Silva Carreiro, Antonio Paulino Sousa http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Memória e educação: um distanciamento para uma melhor compreensão de aspectos da atual realidade educacional
O objetivo deste artigo é fomentar a ampliação da compreensão de aspectos da realidade educacional a partir de uma análise de elementos que integram fundamentos históricos da educação. Para tanto, situa-se desde o princípio nos marcos da ciência pedagógica, de modo que, ao considerar a educação em perspectiva abrangente, estabelece-se a problemática a respeito da relação entre processos formativos e a variação de modos de se pensar e sentir o passado e a memória. Em um segundo momento, são analisados elementos que compõem concepções pré-históricas do passado, ao passo que, mais à frente, estabelece-se um quadro de concepções de história emergentes no contexto da Grécia Antiga. Do ponto de vista metodológico, o artigo configura-se como um ensaio que se baseia em pesquisa bibliográfica. Como resultados, a comparação entre as referidas concepções de passado, viabilizada por um distanciamento em relação às visões atuais acerca da história, evidencia elementos cuja compreensão é decisiva para a tomada de consciência de fundamentos da educação. Palavras-chave: História; Formação; Consciência. Memory and education: taking a distance to better comprehend aspects of current educational reality Abstract: The purpose of this study is to promote a widening of the comprehension of aspects of educational reality from an analysis of elements integrating historical foundations of education. For this purpose, this study is grounded from the beginning on the marks of pedagogic science, so that by considering education in a wide perspective, the problem regarding the relationship between formative processes and the variation of ways to think and feel the past and memory are thus established. In a second moment, elements comprising so-called “prehistorical” conceptions of the past are analyzed, whereas, as we move forward, a chart containing conceptions of history emergent in Ancient Greece is established. From a methodological standpoint, the article can be thought of as an essay which is based on bibliografical reaserch. As results,the comparison among these conceptions of past is made possible by a distancing of the current views on history, and it evidences elements that decisively need to be understood in order for one to gain conscience of the foundations of education. Keywords: History; Formation; Conscience. Memoria y educación: un recorrido hacia una mejor comprensión de aspectos de la realidad educativa actual Resumen: El propósito de este artículo es promover la ampliación de la comprensión de aspectos de la realidad educativa a partir de un análisis de elementos que integran los fundamentos históricos de la educación. Para ello, se ubica desde un inicio en el marco de la ciencia pedagógica, de manera que, al considerar la educación en una perspectiva integral, se establece el problema respecto de la relación entre los procesos formativos y la variación en las formas de pensar y sentir el pasado y memoria. En un segundo paso, se analizan elementos que configuran concepciones “prehistóricas” del pasado, mientras, posteriormente, se establece un marco de concepciones emergentes de la historia en el contexto de la Antigua Grecia. Desde el punto de vista metodológico, el artículo se configura como un ensayo basado en una investigación bibliográfica. Como resultado, la comparación entre las concepciones del pasado antes mencionadas, posible por el alejamiento de las visiones actuales sobre la historia, resalta elementos cuya comprensión es decisiva para tomar conciencia de los fundamentos de la educación. Palabras clave: Historia; Formación; Conciencia. Data de registro: 22/12/2024 Data de aceite: 03/12/2025
Copyright (c) 2025 Leonardo Dias Avanço http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
Formação inicial de professores de Educação Física e a Inclusão: uma relação a partir da ótica docente
A formação de professores tem sido amplamente debatida como um dos grandes desafios atuais, especialmente no que diz respeito ao papel das universidades no processo formativo, às ações docentes e a mediação com a Educação Inclusiva. Deste modo, este artigo busca compreender a relação da atual formação inicial de professores de Educação Física com a Educação Inclusiva, a partir da perspectiva dos docentes formadores. Como aspecto teórico-metodológico adotado, foi o Materialismo Histórico-Dialético, pois este estudo é pautado em análises e discussões, a partir dos pressupostos da Pedagogia Histórico-Crítica. Conclui, portanto, que é essencial que a formação de professores de Educação Física inclua teorias pedagógicas críticas e promova a emancipação, valorizando todos os estudantes e baseando-se nos princípios da educação inclusiva e do trabalho docente coletivo e interdisciplinar. Palavras-chave: Inclusão; Formação de Professores; Educação Física; Pedagogia Histórico-Crítica. Initial Training for Physical Education Teachers and Inclusion: a relationship from the teacher’s perspective Abstract: Teacher training has been widely debated as one of today's great challenges, especially with regard to the role of universities in the training process, teaching actions and mediation with Inclusive Education. In this way, this article seeks to understand the relationship between the current initial training of Physical Education teachers and Inclusive Education, from the perspective of training teachers. The theoretical-methodological approach adopted was Historical-Dialectical Materialism, as this study is based on analyses and discussions based on the assumptions of Historical-Critical Pedagogy. It therefore concludes that it is essential that the training of Physical Education teacher includes critical pedagogical theories and promotes emancipation, valuing all students and based on the principles of inclusive education and collective and interdisciplinary teaching work. Keywords: Inclusion; Teacher Training; Physical Education; Historical-Critical Pedagogy. Formación Inicial del Profesorado de Educación Física e Inclusión: uma relación desde la perspectiva del professor Resumen: La formación del professorado ha sido ampliamente debatida como uno de los grandes retos actuales, especialmente en lo que se refiere al papel de las universidades en el proceso de formación proceso, la acción docente y la mediación con la Educación Inclusiva. De esta forma este artículo busca comprender la relación de los profesores de Educación Física con la Educación Inclusiva, desde la perspectiva de los formadores de profesores. El abordaje teórico-metodológico adoptado fue el Materialismo Histórico-Dialéctico, ya que este estudio se basa en análisis y discusiones, a partir de los presupuestos de la Pedagogía Histórico-Crítica. Concluye por lo tanto, que es esencial que la formación de profesores de Educación Física teorías pedagógicas y promueva la emancipación, valorando a todos los alumnos y basándose en los principios de la estudiantes y basada en los principios de la educación inclusiva y colectiva e interdisciplinar. Palabras Clave: Inclusión; Formación del Profesorado; Educación Física; Pedagogía Histórico-Crítica. Data de registro: 21/12/2024 Data de aceite: 29/10/2025
Copyright (c) 2025 Camila Cassemiro Rosa, Carmen Lúcia Dias, Paulo Roberto Brancatti http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0